从《史学要论》到《历史哲学教程》——论中国马克思主义史学理论的初步发展

李大钊的《史学要论》和翦伯赞的《历史哲学教程》是中国马克思主义史学理论发展史上两部里程碑式的著作,具有重要的学术地位。《史学要论》诞生于马克思主义在中国的传播初期,《历史哲学教程》问世于中国社会史大论战之后的抗战初期。由于写作时代背景的不同,对马克思主义研究和认识的差异,两部著作具有不同的面貌和特点。从《史学要论》到《历史哲学教程》,反映了中国马克思主义史学理论从奠基到充实、从学理阐释到参与社会改造的进展。

作为史学双翼的史料与理论——重读翦伯赞《历史哲学教程》《史料与史学》

翦伯赞在《历史哲学教程》和《史料与史学》中,主张史料与理论不可偏废。这一观点在1949年以后他一直坚持着。其《中国史纲》一方面使用大量史料,另一方面用历史唯物主义来解读历史。马克思主义史学派与"史料学派"在学理上有一致性,就其与西方实证主义史学关系而言并无二致。"史料学派"与马克思主义学派之间的区别是:前者的方法是实验主义,其历史观是进化论,其成员多为学院派学者;后者方法是唯物辩证法,其历史观是历史唯物主义,其成员则系革命家。

略论中国马克思主义史学理论发展的阶段性

中国马克思主义史学理论是中国马克思主义史学的先导,是马克思主义与中国史学相结合的产物。在中国马克思主义史学理论发展史上,李大钊的《史学要论》具有奠基石的意义,翦伯赞的《历史哲学教程》是初步形成阶段的标志。毛泽东关于历史和史学工作的论述,是马克思主义史学发展的重要指针。新中国成立后的十七年,是中国马克思主义史学理论非常活跃的时期。改革开放后,马克思主义史学理论在学科化建设方面成绩显著。进入21世纪,在守正创新的原则下,构建具有中国特色的马克思主义史学理论体系是时代提出的新的命题。

维吾尔族学者 马克思主义史学家 翦伯赞

一翦伯赞名象时,维吾尔族。一八九八年出生于湖南桃源县。翦氏远祖哈勒,世居新疆哈密地区。公元十四世纪中叶,明王朝兴起,哈勒后裔八士,随朱元璋部将征战,以翦除"冠盗"有功,诏赐翦姓。后封荆襄都督,镇南定国将军,定居常、桃一带。至翦伯赞时翦氏已传二十一代.