萨满文化的全息解读——简评郭淑云著《原始活态文化——萨满教透视》

中国当代的萨满文化研究始兴于20世纪80年代初，当时，由于多年“文化革命”的禁锢刚刚得到一些开放，于是首先从北京民族学、宗教学界带头发表了一些零散的概括性的专题论文，把沉寂已久的萨满教课题研究纳入到复苏的社会科学研究日程上来。从那时起，在东北辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古四省区的民族学、

新疆原始活态文化与构建多民族聚居区和谐社会

探讨了对新疆地区以"非物质文化遗产"形态遗存的原始活态文化进行研究和保护、开发、利用,使之为新疆"多民族聚居、多宗教并存"环境条件下的和谐社会构建而发挥不可替代作用的重要性以及相应的方法、措施。

萨满文化研究评介

萨满教是中国北方阿尔泰语系满一通古斯语族和蒙古语族的某些民族所普遍信仰的一种原始宗教，所以，学界称萨满教为“原始活态文化”①；萨满教分布很广，除中国北方地区外，与它相邻的西伯利亚，也是重要分布地区，以至于“从非洲经北欧到亚洲再到南北美洲这一广阔空间所居住的各族，都存在共同的萨满教。”②有学者“通过居住在中国、俄罗斯和日本的不同地域的两个民族（按：指赫哲族、阿伊努族的萨满教）原始文化的比较”，揭示他们之间的关系。③所以，萨满教是一种世界性的宗教。