胡僧憇松:文化意象的唐宋变迁——兼论《憇寂图》的经典化

韦偃是唐代著名的松石画高手,其《双松图》因杜甫《戏为韦偃双松图歌》广为后人所熟知,而诗中最重要的文化意象是胡僧憇松。北宋元祐三年正月十二日,苏轼、李公麟应柳仲远之请,联袂而作《憇寂图》。它与韦偃《双松图》相比,《憇寂图》中的人物从外来"胡僧"变成了本土"老僧",植物从"双松"变成了"孤松"。此变化虽小,却包含了丰富的唐宋文化变迁的信息。此外,苏、李《憇寂图》是杜甫《戏为韦偃双松图歌》经典化进程中最重要的环节之一,后来《憇寂图》自身也被经典化了。

“双树”喻友:元代交游图画中的李郭传统更化

"双树"画题长期以来被认为是元代复古唐代和北宋画史的图像明证,但事实上却暗藏着以"双树"喻友和栋梁之材两种意涵。"双树"喻友画题,该画题盛兴的时间大致在元代中期,地域处于江南隐士交游圈中。"双树"的赠友与交游体现了元代江南隐居文人的心态,他们既追求高洁不仕的形象,却又对朝廷采取服从和默认的态度。如此意涵的"双树"符号虽然在形象上主要承袭的是北宋画史中的李郭传统,但内在的意涵却仅存于元代江南交游画作之中。