物质生态批评视角下《发条女孩》的主体叙事研究

物质生态批评以后现代主义、新物质主义为理论基石,主张消解人类中心主义、探究非人物质的能动性,认为物质的能动性表现为叙事能力,而要理解叙事能力,必须将人的现实视野带入非人类现实的发展意义中。在美国科幻作家保罗·巴奇加卢皮的长篇小说《发条女孩》中,人造人“惠美子”以物质与意义互相联系的方式形成主体叙事,讲述了人类对它的看法、它的自我认知、它对人类文化、环境和其他生物的观点,这些观点聚合成它自身成长的故事线索,最后导向物质-意义的关系模式。惠美子的身体行动与意义的关系经历了工具性合一、重建、交融统一的历程,并通过身体和行动意义关系的重建,逐渐恢复其对自身的定位与主体的尊严。人工生命叙述的自我既解构了传统的人类自我,又以多样自我的角色引导人类反观自身,由此描绘出多元物种于差异和统一中共在共存的画面。科幻文学描述的现实既在文本内又在文本外,其物质性表现在前沿的科学理论应用和丰富的实验性叙事模式之间的对话中,并且改变着人们的自然观念,因而成为连接文学、生态、科技的桥梁之一。

论美国科幻小说《发条女孩》的东方书写

在全球化过程中,随着东西方的日益接触,东方的文化元素越来越多地出现在美国科幻作家的笔下。保罗·巴奇加卢皮的《发条女孩》是近年来世界范围内极具影响力的科幻作品,小说以未来世界的泰国为故事背景,进行了大量的东方书写。本文力图对《发条女孩》中的东方书写进行梳理,在后殖民语境中解读其东方书写,并从全球化视角出发,揭示《发条女孩》中东方书写的意义。