情境、文本、话语:研究生思想政治理论课叙事建构的三重场域

教育叙事是提升研究生思想政治理论课实效性的重要方法。将教育叙事融入研究生思想政治理论课是契合研究生需求特点的探索,也是符合研究生接受特点的尝试。研究生思想政治理论课教师需从场所、氛围和技术三个维度进行叙事情境的建构,创设师生互动的共情场域;从宏大叙事、微观生活和热度话题三个部分实现叙事文本的架构,营造师生互通的共享机制;从风格、表达和体系三个层面推动叙事话语的转换,达到师生互融的共鸣效果,充分发挥思想政治理论课温润人心、教化育人的作用。

新时代以来思想政治教育叙事的研究论域与延展方向

思想政治教育叙事是顺应思想政治教育方法论创新而引发的时代课题,是将叙事引入思想政治教育学而生成的交叉学科理论。新时代以来,国内学界围绕着思想政治教育叙事的理论论域、历史论域、实践论域进行了深入的研究。就理论论域而言,思想政治教育叙事既是一种具有意识形态属性的文化现象,也是承载着立德树人目标的教育方法和实践活动,呈现出多样化的构成样态,具有明显的教育价值和社会价值。就历史论域而言,中国共产党思想政治教育叙事实践历经4个发展阶段,凸显了“面向人民”的叙事理念、“关照时代”的叙事主题、“多频共振”的叙事策略等发展经验。就实践论域而言,思想政治教育叙事面临多重困境,亟待突破。但思想政治教育叙事的基本内涵、发展脉络、叙事路径等核心问题仍有深挖空间。未来思想政治教育叙事研究,需要进一步澄清核心概念,加强基础理论研究;拓展研究视野,深入历史建构研究;聚焦路径研究,实现叙事时代转向。

方法上的体系、结构和思想——评《中国古代美学思想研究方法论》的三个建构面

《中国古代美学思想研究方法论》是一部探索如何建构一个中国古代美学思想体系的方法论著作。著者立足于当代的现代性背景,对中国古代美学思想研究方法的路径、策略进行了梳理和概括,并激活古代方法与现代方法的融合,创新性地形成了一个方法论的结构化表述和方法层次进阶。在这个结构化表达的、多元立体的方法论系统中,方法的思想性和思想的方法性得到了辩证统一。

赵炎秋古代叙事思想研究的诗学意义

赵炎秋主编的《中国古代叙事思想研究》第一次全面描述了我国古代叙事思想,其强烈的理论自觉意识、整体观、中西比较视野以及深入社会肌理探究叙事思想的批评路径,具有建构中国叙事学的方法论意义。

2013—2022年国内教育叙事研究综述

文章分析近十年国内核心期刊发表的教育叙事论文,发现目前研究是围绕理论建设、跨学科应用、叙事主体拓展和思政教育叙事展开。具体而言,理论研究日趋科学化、规范化和客观化,应用性研究不断拓展到不同的学科领域,对教育叙事主体的界定持续扩大,教育叙事在思政教学方面的应用是目前的工作重点。近十年国内教育叙事的研究成果丰富,但仍然存在认识不足、视野狭窄、角度单一和发展不完善等问题。

中国古代兵家思想的演变轨迹及其研究进路

就世界范围而言,战争往往是历史演进的最直观的表现形态,军事思想是国家和民族意识形态的重要组成部分,这一点,古代中国也没有任何例外。自先秦至清末,中国兵家思想的发展,脉络清晰,结构完整,内容丰富,形式多样,特色鲜明,影响深远,是一份厚重的珍贵遗产。然而,相对于儒家、道家等思想学说的研究,有关兵家思想的研究,长期处于滞后的状态,这有“先天不足”的原因,也有“后天失调”的问题。要改变这种现状,除了在思想认识、资源配置等方面注入新的活力之外,更关键的是,要积极调整和转变兵家研究的基本范式,实现研究重心的转移,从以研究军事人物思想、兵家典籍理论为主导,变为以研究战法与思想共生互动为宗旨,形成一个相对稳定的逻辑叙事结构,即武器装备的进步,引起作战方式、战法战术的变革,在此基础上促成军队编制体制的调整,这种变化,最终又推动了兵家理论的创新,军事思想的升华,而兵家思想的发展又反作用于作战领域,使得战法的确立与变革,能在理论的指导下更趋成熟。总之,经过努力,完全能够在中国兵家思想的研究上开辟新的局面,实现新的飞跃。

思想政治教育学的叙事学论证:演进路径、研究转向与知识境遇

思想政治教育本就是一种政治叙事。从叙事学角度理解思想政治教育,是当前思想政治教育基本理论研究的应有之义与学科交叉研究的创新方向。为此,应首先把握思想政治教育学的叙事学基础性论证,而其历史发展、体系结构与理论使命则是基础性论证中的重要内容。从历史发展角度看,思想政治教育学的叙事是从借鉴教育叙事的研究方法为起点,逐步演进为一种质性研究方法并应用于特定的教育教学过程,进而在成为一种信息交流的思想政治教育叙事研究的发展样态中日趋成熟。从体系结构角度分析,思想政治教育学的叙事性维度已经基本实现了要素化,呈现出研究对象、研究内容、研究方法与研究目标等四个基本维度的整合与统筹。从现实变革的实践挑战看,思想政治教育叙事发生的逻辑和运行的机理仍有待理清,其分析进路中理解思维、动力驱动、学术框架、实践效能、价值旨归等基本问题尚需阐明。

取精用弘 后出转精——评赵炎秋教授主编的《中国古代叙事思想研究》

赵炎秋教授主编的《中国古代叙事思想研究》,是用叙事学理论来研治中国传统文学的优秀之作,此书建构了中国的本土叙事理论体系,做了许多基础性的工作,使西方的叙事理论与中国古代的叙事思想化合无间,为中国古代文艺思想的现代转型摸索了一条新的路子,观点与材料方面也披沙拣金,往往见宝,取得了耳目一新的研究成果。

中国古代叙事思想的全方位展示——评赵炎秋等著《中国古代叙事思想研究》

赵炎秋、李作霖、熊江梅合著的《中国古代叙事思想研究》借鉴西方经典叙事学理论,在当代叙事学研究中第一次全面立体地展示了中国古代叙事思想的发展演进历程。它十分注意从中国独特的叙事经验及其理论总结出发,同时兼有宏阔的理论视野与自觉的比较意识以及丰富多样、深入细致的文本分析与引述,是中国叙事学研究的重大突破,有力地促进了中国本土叙事理论研究的发展。

叙事:形式、历史与民族——读《中国古代叙事思想研究》

在如火如荼、千差万别的当代叙事学研究中，如何建构本土叙事学？如何清理中国几千年的叙事思想遗产？这恐怕是国内文艺理论和文学史、文化史研究者共同关注的问题。

新时代思想政治教育叙事话语的创新探索——评《思想政治教育叙事话语研究》

思想政治工作是一切工作的生命线,要坚持并不断完善思想政治教育,始终以马克思主义和中国化马克思主义及其最新成果武装头脑,不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,而思想政治教育叙事话语关乎思想政治教育的说服力和意识形态的吸引力和影响力。党历来高度重视意识形态话语和思想政治教育叙事话语建设。党的二十大报告中提出“加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音”的明确要求。

古代司马迁文学思想研究的学术透视

古代司马迁文学思想研究资料颇为丰富。通过系统全面梳理西汉至清代1800余年间的有关资料,对其逐一作细致客观的解读、评析与学术透视,笔者发现古人对司马迁文学思想的体系性认识尚少,基本局限于对"发愤著书"说、"春秋笔法"理论、"实录"精神、"立言扬名"思想、"爱奇"审美趣味等几个"点"的讨论。其讨论又是褒贬评论多而具体分析少,非理性感悟多而理论研究少,重复意见多而发展深化少,解决具体问题多而理论提升少。这些研究虽然整体上为司马迁文学思想体系研究奠定了一定基础,但是真正意义上的系统研究尚未能正式开启,从而为后人留下了广阔的研究空间。

如何对待中国古代逻辑思想研究

在研究中国古代逻辑思想的过程中,我们应该持有三个理念:一是"温情与敬意"的态度;二是"时代意见"与"历史意见"的统一;三是"决定论"与"互动论"的融贯。通过严谨而认真的研究,增强对中国古代逻辑思想的理论原则、文化传统、人文精神的了解,增强对传统思维方法论意义、文化认同意义的感受,不断弘扬民族文化的优良传统。

中国古代管理思想研究的现状与前瞻

引言劳动创造了人类文明，在人们的共同劳动中也产生了管理。无论何种层次、何种规模的管理活动都离不开特定的历史条件和民族文化背景；管理思想也无不深深地镌刻着民族文化的印迹。中西方由于人类学、历史学和社会心理学等方面的原因，在各自漫长的民族发展进程中创造了...

中国古代小说的空间叙事研究概述

我国具有悠久的文学叙事传统,并且很早就形成了空间意识。叙事的空间性在中国文学叙事传统中尤其是古代小说中得到了充分的体现。文章分析了我国古代空间意识的哲学渊源,概括了我国古代空间意识的特点,并在此基础上对古代小说各个主要发展阶段的空间叙事技巧进行总结。最后简要地评述了我国古代小说空间叙事研究的现状,提出了空间叙事研究的发展方向。

中国古代思想政治教育史研究的回顾与前瞻

思想政治教育史研究是深化思想政治教育基础理论研究、思想政治教育应用理论研究和比较思想政治教育研究的资源基础。与思想政治教育学科建设发展相一致,中国古代思想政治教育史研究概括说来经历了发轫期、成长期、发展期三个阶段。在其成长发展过程中,它在学科名称与研究对象、历史起源与历史分期、研究内容与主要特征、历史定位与现代价值方面取得了突破性进展,但是也面临着对其重视程度不够、研究范式有待完善、研究内容有待深化的问题。当前加强我国古代思想政治教育史研究,需要加强对我国古代思想政治教育史研究的重视,完善其研究范式,深化其研究内容。

我国古代体育思想研究之管见

所谓思想,即人们在社会实践过程中产生的理性认识,又称之为观念。马克思说:“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在,而人们的存在就是他们的实际生活过程。”(《马克思恩格斯选集》第一卷第30页)。体育作为一项社会实践活动存在于人类社会生活之中,它从自在的存在到自为的存在,反映了人类对这项社会实践活动从不自觉到自觉的认识过程,由此而产生的种种观念,就应是体育思想研究的对象。研究中国古代体育思想,须注意以下两点: 其一。

从文本解读到思想史叙事——深化恩格斯研究的方案

文本解读,在其确定性含义上,是思想史研究的基础性手段。不过,在当前马克思恩格斯哲学研究中,解读的流行明显地压抑了研究本身思想史叙事的特点。本文简要评估了以文本为中心的研究在恩格斯解读中的难题,并以恩格斯传记式研究为例阐明了恩格斯思想叙述中的问题,从而提出以创作为中心的思想史叙事方案。

中国古代心理学思想史研究刍议

中国古代心理学思想史的研究经历了单一研究传统的发展时期 ,随着时代的发展 ,传统研究中的问题日益突显 ,充分考虑中国传统文化的特征以及心理学发展的轨迹 ,对中国心理学思想史的研究重新进行定位 ,使其研究走向具有多元研究传统的新时期 ,同时应当致力于运用新的研究策略进行具体研究 。

中国古代和近代平等思想研究综述

利用学界已公开发表的研究成果,对中国古代和近代平等思想的研究进行了梳理和综述。当下,学界主要在平等思想的发展历程研究、封建社会平等思想的形式和内涵的研究、近代民族资产阶级改良派和革命派平等思想的研究、中国近代男女平等思想研究,以及宗教平等思想研究等领域取得了丰硕成果。研究的缺失主要表现在中国古代平等思想的研究方面一般性介绍的成果较多,深入挖掘思想根源和经济根源的成果较少;对于中国近代平等思想的研究从个人思想的角度研究成果较多,而从整体上研究的成果较为缺乏;研究的批判性不够,简单肯定的多,辩证分析的少。