“五四宪法”民主原则的当代意义

“五四宪法”是中国历史上第一部党领导人民自主地运用制宪权而制定的社会主义类型的宪法,体现了鲜明的人民性与时代性。在纪念“五四宪法”制定70周年之际,我们应当全面回顾和梳理“五四宪法”的制定历程,准确把握“五四宪法”的核心精神,同时认真总结新中国宪法实施的成就,客观地分析存在的问题,进而深入思考新时代中国特色社会主义宪法发展道路。“五四宪法”在制宪理念、制宪内容与制宪过程中以民主原则为基础,体现了新中国民主制度的基本价值。毛泽东在1954年6月14日《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话中指出,“五四宪法”草案的“原则基本上是两个:民主原则和社会主义原则”。

中国古代思想及制度对协商民主的影响

近年来随着协商民主理论在西方的重新兴起,在我国也逐渐加大了对协商民主的关注。西方的协商民主起源于其早期的民主政治,并吸收其成果发展。我国古代的思想制度中也有很多民主因素,也必定催生着原始的协商民主思想的发展。文章总结中国古代思想制度文化对于协商民主的影响,为我国现在进行的协商民主研究提供可利用的文化资源。

国务院关于提请审议批准《中华人民共和国政府和老挝人民民主共和国政府边界制度条约》的议案

国函[1994]37号全国人民代表大会常务委员会:《中华人民共和国政府和老挝人民民主共和国政府边界制度条约》(以下简称《中老边界制度条约》)已由国务院总理李鹏和老挝总理坎代·西潘敦于1993年12月3日分别代表本国政府在北京签署。

浅析魏玛共和国时期民主保障制度的缺乏

第一次世界大战后,作为战败国的德国进行了一次民主化的尝试——建立议会制民主共和国。1919年2月6日,在魏玛召开的国民议会揭开了民主化尝试的序幕。根据国民议会通过的魏玛宪法,魏玛共和国宣告诞生。但由于德国对新生的议会制共和国缺乏民主保障制度,魏玛共和国仅存在了十四年便宣告失败,德国现代第一次民主化尝试也宣告破产。

雅典民主制度与中国古代的中央集权成因分析

古希腊多山多岛的地理环境，“航海民族”之誉的特性以及小国寡民的城邦制度，赋予了希腊文明独特的魅力，经过梭伦、克利斯提尼、伯利克里等的努力，雅典民主政治臻于鼎盛。在中国，早期的国家政治制度是随着夏世袭制的建立而开始出现的。商周时期，经历了从六国联盟到天下共主的转变。秦朝建立的中央集权制度对此后两千多年的中国封建社会发展有着深远影响，同时中央集权和地方分权的斗争也长期延续，但整个趋势是专制皇权日益加强。明清君主专制制度日益强化，清朝达到了顶峰。东西方何以形成这两种截然不同的政治制度呢？本文就这个问题进行了初步的探讨。

宋教仁民主共和思想的历史逻辑及其制度设计

宋教仁是近代为民主共和牺牲的第一人。宋教仁民族革命思想经历了由简单的"夷夏"之辨到揭露、批判满清专制统治,直至以革命手段推翻的演变,中间没有经历孙中山等人那样的改良阶段。流亡、留学日本期间,宋教仁注意观察并研究西方政治,并确立了民主革命思想。宋教仁民主共和思想受到孙中山的影响,但有自己的特点,如主张责任内阁制、两党制等等。

加强村民委员会建设 完善农村基层民主制度——《天津市实施〈中华人民共和国村民委员会组织法〉办法》解读

2012年11月22日,市十五届人大常委会第三十六次会议通过了《天津市实施〈中华人民共和国村民委员会组织法〉办法》（以下简称实施办法）,自2013年1月1日起施行。办法的颁布实施,对于进一步推进和完善以农村村民民主选举、民主决策、

试论古代雅典的立法和民主政治

希腊是西方民主政治的摇篮和发源地，特别是雅典城邦的民主政治高度发展，对后世西方形响很大。近代以来，有关雅典城邦民主政治的问题一直为中外学者所关注，并存在较大争议。本文通过对雅典城邦立法过程的考察，分析了雅典民主政治是如何完善的，并进而指出雅典民主政治的特点和历史局限。

美国建国初期对古典民主与共和传统的辩论及利用

建国初期的美国,因其社会和文化中浓厚的古典氛围,充分利用了古典世界的民主与共和政治遗产。在制定宪法过程中,代表们就有关中央政府权威、参众两院的设置、行政首脑的单人负责制以及常备军的创设进行辩论时,都从正面或者反面参照了古代的先例。在批准宪法过程中,联邦党人和反联邦党人围绕着近代国家中共和政体是否可行、议员与选民的关系、选民的权利和政府的权力、常备军在近代国家的角色等,都借用古典传统做了深入讨论。反联邦派的理想,在许多方面复活了古典共和与民主传统。可以说,古典传统在构建近代美国的基本政体过程中,确实发挥了相当重要的作用。但不管是联邦党人还是反联邦党人,都对古代做了创造性的解读,给古代历史添加了不少近代的内容,也忽略了古代政治中很多非常关键的因素。他们是在近代国家的框架和制度中来利用和改造古代传统,代表制、总统制、独立的司法系统和常备军的创设,典型地反映了近代国家的要求而非古代的传统。当美国政体初步稳定下来并表现出活力时,古典传统就逐渐退居幕后,不复成为美国政治中的根本因素。潘恩和杰斐逊对古代传统的拒绝,代表了当时美国相当一批政治精英的心态。

泰国民主乱局与政治学理论界的集体失语症——泰国民主政治危机的共和主义视角

自泰国从西方引入民主制度以来,其政治制度的危机一直呈现周期性发生的情形。学术界对这一现象进行理论探讨的学者很多,但他们大多将导致这种危机周期性发生的根源,归结于泰国自身的国情复杂性方面的种种内源性因素。本文将理论探讨的重点,投射到泰国政治危机的外源性因素——即泰国从西方舶来的民主制度本身固有的制度性缺陷方面。通过深入的理论分析和对比,作者得出了泰国当前政治制度危机与现代西方民主主义理论所涵盖的谬误直接相关联的结论。而作者得出这一结论的理论参照坐标是共和主义的观念形态和制度原则与民主主义的重大差异。

原始民主制度的人类学描述

本文用人类学的方法考察了古代社会国王的权力和职责,以及他们履行职能、承担责任的方式,从这个特定角度追述了古人饱满的政治智慧以及他们创造的原始民主制度的运行方式。在进入专制时代之前,人类群体实际上经历了几十万年的民主历程。如果我们越过最近三千年的惨痛专制历史,地球上每个人都可以骄傲地宣称:我的祖先世世代代生活在自由、民主的氏族之中,我的身上流淌着自由、民主的血液。

中国共产党“真正民主共和国”主张评析

中共二大提出 ,在中国首先要建立一个能够体现“国内和平”、“中华民族完全独立”、“统一中国”、“民主自治”等实际内容的“真正民主共和国”。就中国共产党此时对民主共和国的国家形态、政权形式、经济制度、国家结构及其实现方式、过渡性质等基本问题或多或少、或深或浅的阐述来看 ,这样的民主共和国还不具备新民主主义共和国的基本特征 ,但其中的某些思路和观点 ,可以说是构思新民主主义共和国的前期准备。

民族区域自治制度与新疆民主化进程的演进

民族区域自治制度,使现代"民主"与"共和"理念在新疆多民族地区扎下根来,为新疆少数民族地区的发展与进步奠定了制度基础。制度乃国之重器,事关根本,不可轻言废立。在今后新疆民主政治建设的道路上,"民族区域自治"至今尚无可以替代的制度框架。今后,继续完善乃至发展民族区域自治制度,需要坚持经济民主先导、人民民主专政、共产党领导、渐进式改革这四个基本原则。

抗日战争时期毛泽东关于新民主主义共和国的理论探索

推翻封建专制,建立民主政治体制,是中国近代革命一直为之努力奋斗的目标之一。自19世纪末以来,中华民族无数志士仁人都为之进行了不屈不挠的奋斗,中华人民共和国的成立是这一奋斗的结果。其中,以毛泽东为首的中国共产党人在抗战时期对新民主主义共和国的理论探索,对这一国体政体形式的确立具有极端重要的意义,反映了中国近代历史的必然归趋。一中国共产党成立时,是以建立无产阶级专政国家为目标的。中共二大提出其最低纲领为“消除内乱,打倒军阀,建设国内和平……统一中国本部(东三省在内)为真正民主共和国”。

略论中国古代氏族制度的解体

中国古代氏族制度的解体并不平衡;就其分布地区而言,又是多元性的,即是说在广袤的土地上,如东北、中原、山东半岛、长江流域等地所散布的氏族部落,其解体时间早晚不一,甚至相距很远。其中有的氏族部落由于有文献记载中的传闻资料,或有考古发掘资料,致使人们对它们的发展及解体状况有个大致了解,有的则迄今鲜为人知。因此,如何研究与中国古代文明起源有密切关系的古代氏族制度的解体,则成了一个十分引人注目而又非常棘手的问题。 在研究这一课题时,以往有一种方法就是把此地的氏族的资料同彼地的并不同时又不同情况的一些氏族的资料相互缀合起来,这种方法不能说绝对不可用,但若仅仅使用这种方法,必然会导致“百衲衣”式的研究,甚至会出现牵强附会。为弥补这一不足。

中华苏维埃代表大会制度中的协商民主探析

当20世纪80年代西方学者热衷于讨论协商民主以试图弥补选举民主不足时,很多人以为是“舶来品”的协商民主早在20世纪30年代初中国共产党局部执政的革命根据地的工农武装政权里就开始探索实践了。中国共产党在探索人民当家作主的民主实践中,建立了苏维埃代表大会制度,这是让人民当家作主的制度探索,选举民主与协商民主在其中相伴相生:苏维埃代表大会代表选举进程中要进行广泛的协商和讨论,关乎民众利益的决策通过代表会议协商出台,苏维埃代表大会在立法进程中要进行充分的协商和讨论。中华苏维埃代表大会制度中的协商民主探索为中国特色人民代表大会制度内的协商民主积累了最初的经验。