庄一拂《古典戏曲存目汇考》辨证

庄一拂先生积30年之力,始撰成《古典戏曲存目汇考》,且对剧作家生平、剧作本事、情节源流等,均有考订,实有功于学界。然缘一人之力,为资料或视野所限,本事漏考、误标作者、一目多出、本事误注、生平失考等疏漏亦时而可见。即以庄氏《古典戏曲存目汇考》中考述有误的40余种稀见或已佚剧目,如《鸳鸯扇》、《白乳记》、《梅花诗》、《书中玉》、《金凤钗》、《南楼传》、《一枝梅》、《看剑记》而论,亦多缺失之处,须重新考订,弥补罅漏;对漏收剧目《胭脂云》、《绣图缘》、《紫兰宫》、《双熊梦》等,亦须一一增补。

《古典戏曲存目汇考》补正(之一)

庄一拂的 古典戏曲存目汇考 是一部收集较为完备的戏曲目录 ,但因种种限制也有欠妥之处 ,本文试图为之补正 .

庄一拂《古典戏曲存目汇考》的结尾方式与学术用意

庄一拂《古典戏曲存目汇考》著录的最后两位戏曲家及其作品,一为"安居士"即管际安,一为"古檇李人"即庄一拂。二者一为作者朋友,一为作者本人。如此特殊的结尾方式不仅是作者的有意为之,而且透露出重要的文化学术信息,有助于更准确深入地认识此书及其作者。

庄一拂《古典戏曲存目汇考》失收剧目考补

庄一拂先生编著的《古典戏曲存目汇考》,笔者曾提出"本事漏考""误标作者""一目多出""本事误注""漏收剧目""生平失考"六大类疏漏,涉及剧目数百种,先后整理发表,为学界同仁所认可。"精卫衔微木,将以填沧海",今又发现《庄目》失收的《题莺记》《霜磨剑》《樊川谱》《宜春院》《雪兰血衫》《一线天》《金瓮传奇》《红靺鞨》《元正嘉庆》《八仙庆寿》《演阵图》《小妹子》《火里莲》《荔枝香》《广陵钟》《长恨歌》等16部剧作,遂笔之于后,对《庄目》再作考补。

庄一拂《古典戏曲存目汇考》再补

庄一拂先生编著的《古典戏曲存目汇考》（以下简称《庄目》），因资料搜罗较为完备，常为治曲者称道。然以个人之力寓目曲海，终不免罅隙存焉。笔者在编撰《古代戏曲总目》、《古代戏曲总目提要》、《明代传奇要录》等著作时，曾剔出《庄目》“本事漏考”、“误标作者”、“一目多出”、“本事误注”、“漏收剧目”、“生平失考”六大类疏漏，涉及剧目百馀种，先后整理发表在《中国文化报》、《艺术百家》等报刊上，为学界同仁所认可。今又有所获，遂笔之于后，对《庄目》再作补正。

庄一拂《古典戏曲存目汇考》续补

庄一拂先生编著的《古典戏曲存目汇考》，为治曲者必备之要籍，与傅惜华先生所撰“中国古代戏曲总目”（包括《元明杂剧全目》、《明代传奇全目》、《明代杂剧全目》、《清代杂剧全目》等）并行于世，为学人所称道。然由于种种原因，其间疏漏亦时而可见，笔者在编撰《古代戏曲总目》、《古代戏曲总目提要》、《明代传奇要录》等著作时，曾剔出《庄目》“本事漏考”、“误标作者”、

《古典戏曲存目汇考》订正补遗志疑

庄一拂先生之《古典戏曲存目汇考》（以下简称《汇考》），以其资料宏富完备，勾沉索隐，补白纠谬，颇具学术价值以及编排地道、便利查阅的鲜明特色，受到戏曲研究者和读者的欢迎。

吴晓铃旧藏《传奇汇考标目》“别本”校录

《传奇汇考标目》与其“别本”收录于《中国古典戏曲论著集成》。然整理者在校勘“别本”时作了大篇幅的内容取舍,且破坏了“别本”作为一部独立戏曲目录著作的文本形态。首都图书馆藏有吴晓铃旧物《传奇汇考标目》“别本”,该书的底本此前曾经朱爔删订,后又被孙楷第递藏,新中国成立后再由吴晓铃晒印而得。由于《中国古典戏曲论著集成》在校录整理《传奇汇考标目》“别本”时删除了版本、馆藏等重要信息,并以《传奇汇考标目》的作家著录顺序为参照进行校勘,这给研究者的使用带来极大不便,故重新整理《传奇汇考标目》“别本”具有重要的学术意义。

清代雅俗两种文化的对立、渗透和戏曲中花雅两部的盛衰

本文是作者“清代学术思想的变迁与文学”系列论文之一。论述清代俗文化在崇雅的文化思想统治下的艰难发展和雅、俗两种文化思想对戏曲的影响；从这一侧面探讨了昆剧衰落的原因和包括京剧在内的花部戏曲的发展道路，比较着重地探讨了花部戏虽很流行却缺乏很好的文学剧本的原因，在此基础上还对当前的戏曲改革提供了某些历史的经验教训。

历史化·本事化·因袭性——古代戏曲题材综论之一

一 我国古典剧目之多,用“剧山曲海”来形容毫不过分。以庄一拂的《古典戏曲存目汇考》为例,其中收入戏文凡三百二十余种、杂剧一千八百三十余种、传奇二千五百九十余种,总计四千七百五十余种。如此规模宏大的一个宝库,我们当然可以从历史发展的角度去描述它,从艺术风格的角度去分析它,从创作流派的角度去规范它;同样,我们也可以进行作家作品的局部研究、地域性和文化影响等方面的考察。但这一切如果不同戏曲题材问题结合起来,那将是不全面的,甚至有时会出现巨大偏差。这是因为,我国古代戏曲的创作,从其题材上说。

清代海州戏曲作家散论

清代海州戏曲作家散论朱秋华清乾隆年间，昆曲和“乱弹”争相发展，形成北京和扬州北南两大戏曲中心。海州（今连云港市）的板浦和扬州漕运频繁，文化交流也十分密切。南北戏曲的交往，使海州逐渐形成了一支戏曲创作群体，其主要成员有吴恒宣、凌廷堪、程枚、许乔林、许桂...

《存孤记》傅奇作者考

《存孤记》傅奇作者考朱建明《存孤记》的作者问题，近年来各家说法不一，一云明陆采撰①，或曰明陆弼作②。据笔者考查。陆采与陆弼皆有同名作品，并且以李燮存孤事为传奇者，还不止上述两种，明钦虹江和王元寿也皆有此作，王本易名为《紫绶记》。明冯梦龙则根据陆采及钦...

《大百科全书·戏曲曲艺》卷疑误举隅

《大百科全书·戏曲曲艺》卷问世后,称誉者众,指疵者鲜.笔者于戏曲未窥堂奥,遂视为津梁.翻检所及,随时摘录,用敢献疑如次,以就教于方家达者.一、个别条目未及引用新出材料第232页[吕天成]条评述《曲品》的两种本子云:“万历三十八年(1610)的通行本,记载戏曲作者90人,散曲作者25人,传奇作品192种.万历四十一年(1613)的增补本,戏曲作者增至95人,传奇作品增至212种,……”

浙江戏曲舞台的衍变和建构探微（上）

浙江戏曲舞台的衍变和建构探微（上）谢涌涛浙江城乡至今还残存或保留着不少古戏台，在水乡大都称为“万年台”，它应该是值得重视并研究的一宗戏曲建筑文化遗产。这种建筑与一般古建筑之不同在于它不能不与民间戏曲紧密联系，在通常情况下，它是庙宇建筑、宗祠建筑、会馆...

明代戏剧作家桑绍良生平创作考略

在傅惜华先生《明代杂剧全目》和庄一拂先生《古典戏曲存目汇考》中,关于明代杂剧家桑绍良的生平事迹及杂剧《独乐园》的考证还有一些需要进一步研究的问题.现将我们对于这些问题的补正陈述于次.

周越然与明清小说

俄罗斯新近发现一部我国久佚的清代长篇艳情小说《姑妄言》。此书中国仅周越然曾藏有一残本。周越然。浙江吴兴人，本世纪三四十年代蜚声上海的藏书家，在明清小说研究方面取得过令人瞩目的成绩。他以书话、随笔、论文等形式，不仅为后人保存了一批孤本、善本小说资料。

晚明杂剧六题

杂剧人明以后，情况即趋复杂，至晚明则连作品存佚辨识亦多成了问题。八十年代台湾陈万鼐氏编《全明杂剧》，集一代文献，创获良多，然局于一隅，不乏遗漏，今特拈出数种，以示学人。一、鸳鸯梦叶小纨撰旦本四折一楔子此系一神仙道化剧。叙少女惠百芳（字莲香）午后入梦，...

再谈女娲神话与传统剧目

数年前，笔者在《女娲神话与华夏戏曲》（载《东方丛刊》2005年第3期，该文曾译为日文载日本爱知大学《中国21》第20辑）中论述女娲神话对戏曲艺术的原型影响时，曾对女娲故事入传统剧目的问题稍有涉及。关于这个问题，本文拟再作若干补充，以供同行及读者参考。根据庄一拂《古典戏曲存目汇考》，明清传奇有《女娲氏》“演炼石补天事”，又有明末《二十四孝》演女娲炼石补天，摄古今著名孝子二十四人之魄现身敷演，但二戏之创作者不详，剧本亦不存。