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日本江户時代中國文章論的接受及其展開
被引量:
2
1
作者
副島一郎
《中华文史论丛》
CSSCI
2009年第4期215-243,共29页
江户时代的日本人接受了宋儒的文章论,并与中国人一样致力于“古文”的创作和对古人之心的体悟。这实际上是对“儒教”的再发现,把儒教内化为自我精神的一种思想搏斗。理解古代、体悟古人的这一方法论创造出日本独有的学术——“古学...
江户时代的日本人接受了宋儒的文章论,并与中国人一样致力于“古文”的创作和对古人之心的体悟。这实际上是对“儒教”的再发现,把儒教内化为自我精神的一种思想搏斗。理解古代、体悟古人的这一方法论创造出日本独有的学术——“古学”,并由此产生了日本的国学。同时,宋学的文章治藉由《古文真实后集》的流传而渗透社会各个阶层,催生出江户时代的多种文艺样式,并创立了近世和文的规范。
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关键词
中国文章论
古文
古学
和文
《古文真宝后集》
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职称材料
题名
日本江户時代中國文章論的接受及其展開
被引量:
2
1
作者
副島一郎
机构
日本同志社大學
出处
《中华文史论丛》
CSSCI
2009年第4期215-243,共29页
文摘
江户时代的日本人接受了宋儒的文章论,并与中国人一样致力于“古文”的创作和对古人之心的体悟。这实际上是对“儒教”的再发现,把儒教内化为自我精神的一种思想搏斗。理解古代、体悟古人的这一方法论创造出日本独有的学术——“古学”,并由此产生了日本的国学。同时,宋学的文章治藉由《古文真实后集》的流传而渗透社会各个阶层,催生出江户时代的多种文艺样式,并创立了近世和文的规范。
关键词
中国文章论
古文
古学
和文
《古文真宝后集》
分类号
I313 [文学—其他各国文学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
日本江户時代中國文章論的接受及其展開
副島一郎
《中华文史论丛》
CSSCI
2009
2
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