《古本竹书纪年》与西周年代

《古本竹书纪年》，虽然我们现在看不到它的原始全貌，但在经过前代学者的艰苦努力所作的辑本中，仍然有非常珍贵的资料。对于西周年代的构拟，其作用是不言而喻的。一《古本竹书纪年》的可信性应当大大超过汉以前的其它记载。第一，它是先秦时代留下的资料，不同于汉代或...

《古本竹书纪年》西周年代的五个时段及年数推求

本文根据《古本竹书纪年》佚文并参考其他可靠资料，推求《古本》所记西周年代的５个时段的年限，即：１．文王受命一武王伐商１８或２０年，２．武王克商一昭王８０或８２年，３．穆王恭王６６或６４年，４．■王一厉王５８年，５．共和以后７１年，以及未知王年诸王的大概年限，为进一步研究确定西周诸王王年提供了一个参考系。同时据鲁公年数加以参证，并对《史记·周本纪》所记厉王王年提出质疑，将《古本竹书纪年》与《今本竹书纪年》所记的西周王年加以比较。

《古本竹书纪年》之白、方、畎、蓝诸夷考略

《古本竹书纪年》之白、方、畎、蓝诸夷考略李德山白夷白夷首先见于甲骨卜辞中，如：“丑卜、贞白人。”②此“白人”即“白夷”。另外，《逸周书·王会篇》作“白”；《山海经·海外西经》作“白民之国”，《大荒东经》作“白民”；《淮南子·坠形篇》亦作“白民”。对其...

《古本竹书纪年》之赤、玄、风、阳、于、黄诸夷考略

《古本竹书纪年》有“九夷来御,曰:畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”的记载。关于“九夷”一名,最早似见于《论语·子罕》篇,其曰:“子欲居九夷。或曰:陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?”但对于“九夷”的具体名称,篇中却没有说明。所以,《古本竹书纪年》应该是我国古代第一部记载了“九夷”名号的史著。

从思想倾向和著述体例谈《今本竹书纪年》的真伪问题

清末经学家皮锡瑞在《经学历史》中总括清代考据学的学术贡献概有三项:一是辑佚书,二是精校勘,三是通小学.清代考据学家通过辑佚,把大量散失的古代佚文从现存的古书中辑出,使人们读到原先所看不到的书籍.他们又通过校勘,把古书中的各种错讹加以改正,使人们能够看懂原来因错讹而无法读通的古书.他们还运用文字训诂音韵之学,对大量古代典籍加以解释,使人们能够理解原来误解或不解的古书.除此三者之外,清代考据学家还有一项重要贡献,那就是辨伪.清代考据学家辨伪的成绩包括两个方面:首先是揭露某部古书是后人伪造的,使之不与真书混淆;其次是将伪书抄袭他书的材料逐一列出,以说明这些材料的时代性,并作为研究该时代而非古代的材料.清儒大规模地辨古书之伪应该说是宋明辨伪学术潮流的继续和发展.一方面,他们的主观目的是为了维护儒家经典的纯洁性;但是另一方面,他们辨伪的结果在客观上却产生了意想不到的思想史意义.比中,伪《古文尚书》之《大禹漠》篇的所谓十六字心传原本是陆、王心学的一个重要依据,此书之伪被揭露出来后,十六字心传便失去了经典的根据.因此,我们可以说,辨伪在客观上起了破除传统旧说的作用.

西周列王纪年拟测

西周年代一直是学术界的一大既诱人而又非常难以解决的课题。笔者曾经对《古本竹书纪年》做过一些论证，认为在目前情况下，该书仍然是关于西周年代最有权威的一种记载，理应受到足够的重视。该书对于西周年代的记述，...

郑州小双桥商代遗址隞(嚣)都说辑补

郑州小双桥商代遗址■（嚣）都说辑补邹衡（北京大学考古系教授）以前为了证明郑州商城非仲丁所迁之（嚣）都，我曾经考虑过丁山先生所谓嚣都在山东之说，也考虑过东晋李“嚣在陈留浚仪县”说，甚至完全否定了敖仓城乃商之都①。现在，山东省境内已发现不少早商遗址，只是...

先周史溯源

先周史溯源叶文宪周人是一个和夏人、商人并存的部族，夏商时代周人的历史可以分为四个阶段：第一阶段自弃（后稷）至不，第二阶段自不至公刘，第三阶段自公刘至古公在父，第四阶段自古公在父至武王。由于文献中关于先周史的记载过于简略，因此本文力图依据考古发掘所提供...

释■

释■黄德宽甲骨文字，主要见于宾组卜辞，是一个使用频率“高的字，涉及许多卜辞的释读。一些著名的甲骨学者，均曾先后予以考释，孙治让“疑当为之省”，叶玉森“疑即”（金祥恒曾申论其是），罗振玉疑为，郭沫若释为蚀，唐兰释为良，于省吾释为。①各家所释，见仁见智，...

《世本·帝系》商王世系梳理及释证

《世本》是主体成书于战国时期的谱牒类文献,《帝系》篇所记商王世系为该书核心之一,并对《史记·殷本纪》有奠定之功。清代茆泮林辑本为公认最佳辑本,该辑本辑录商王世系23则,参照其他六种辑本进行辑校,分为成汤立国之前的先公和成汤立国之后的商王两部分,结合《殷本纪》《古本竹书纪年》、甲骨卜辞、战国简牍等文献,对相互印证的商王世系进行文献梳理与释证,更加客观呈现出商王世系的传承。

《史记》标点商榷

《史记》标点商榷孙愫婷中华书局出版的标点本《史记》，在标点方面尚有问题。今偶拾数条如下：１．其土涂泥。《集解》：马融曰：＂渐，洳也。＂（《夏本纪》６０页）按：正文无渐字，如按此处标点，《集解》这条注好象是衍文。但实际上，马融注的是＂涂＂字，即。涂，渐...

夏代都邑考

夏代是我国历史上出现的第一个奴隶制王国。据历史文献记载,夏人建立过都邑的地方很多,例如阳城、斟好(寻阝)、原、老邱、阳翟、帝丘、安邑、平阳、晋阳、西河等。文献记载,有的翔实可信,史有遗迹;有的牵强附会,于史无证;有的系同一地名的分化,有的则系不同地方的共名。因此,对夏代都邑作一番考究,对于在考古学上确定夏文化,对于了解夏商势力的消长,对于夏史的研究,都有一定的意义。 1。

西王母神话探源──兼论二昊氐戎夷的关系

西王母在中国神话中具有很重要的地位，但古籍记载和学界的说法分歧颇大，有提土地名、国名说的，有赞成兽名、人名说的．有坚持神名说的。就是同一部书，也往往前后不一，相互梧。而综合诸说，似以氏族名称（即氏族图腾）看待较为合理。据此，可以由西王母的形象特征及其虎图腾，进一步看到西王母与二昊和氐、夷的关系。

周太王、王季时对商政策缕析

本文借鉴国际关系学中分析对外政策的方法，从实行对外政策的目的、为实现该目的而采取的措施以及对方的反应等三方面，缕析周大王和王季时对商政策的内容．由此入手，进而探讨商周关系．作者以翔实的资料论证了周太王时，鉴于当时的形势，采取臣服于商，联殷图存的政策，在商一方取得了良好的反应，双方关系处于友好阶段．王季时，由于形势的变化，转而采取力争商的支持，扩张势力的政策．起初取得了一定成效，行到商的支持，势力有很大发展．后来，周人的扩张，引起了商的警惕，武乙、文丁时对周采取抑制政策，最后以文丁杀季历而告结束．此时双方关系处于由友好向敌对的过渡阶段．

再论周昭王在位年数——兼与张闻玉同志商榷

西周昭王在位年数,史书失载。《帝王世纪》:“昭王在位五十一年”是据刘歆《世经》所加大的鲁公年数而推的,与史实不合。新城新藏在《东洋天文学史研究》中据《晋书·束皙传》:“自周受命至穆王百年”的记载,与文王受命七年、武王六年、成王三十七年、康王二十六年,四王合计共七十六年的年数相比较,正差二十四年,于是定昭王在位年数为二十四年。这一加减法所依据的“百年”数字出处不明,且有解说上的伸缩性,故拼凑的这个“二十四年”,实难成立。只有晋太康二年汲郡魏襄王墓出土的《竹书纪年》所记昭王十九年,为秦火前的记录,

编辑札记(二)

二、介词、连词使用不妥。 1.误:作为预防,君王对将帅开始产生猜忌,于是采用分割之法,将其乓权不断削弱,规定将帅只掌军队训练,但无权调动军队。 正:作为预防,君王对将帅只要产生猜忌,便采用分割之法,将其兵权不断削弱,规定将帅只掌军队训练,但无权调动军队。

马陵之战起因辨析

马陵之战起因辨析刘韵叶公元前３４１年，＂战国七雄＂中的齐、魏爆发了马陵（今山东省郯城县马陵山）之战，这在《孙胺兵法》、《古本竹书纪年》、《孟子》、《战国策》和《史记》等古籍中均有明确记载，与公元前３５３年的齐、魏桂陵（今山东省菏泽市东北）之战判然有别...

古人是如何防震赈灾的

当今是科技信息发达的现代社会,经历了一次次自然灾害的考验后,我国已经建立了系统的快速赈灾响应机制,也常设国务院抗震救灾指挥部,以随时应对突发地震灾害。那么,在科技信息远远落后的古代社会,他们又是怎样快速赈灾的呢?古代的赈灾机制。距今3000多年前的商帝乙三年《古本竹书纪年》中记录的地震:黄帝轩氏一百年,地裂。帝陟。

《韶》乐考论

一、虁制《韶》乐:华夏第一乐章关于《韶》乐的制作,古文献有较明确的记载.《尚书·舜典》引帝舜曰:“虁!命汝典乐,教胄子”《孔丛子 ·嘉言》引孔子曰:“虁为帝舜乐正.”《史记·五帝本纪》亦引舜曰:“以夔为典乐,教(?)子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意;歌长言,声依永。

周代燕国考

周代燕国考曲英杰有周一代，燕为大国，且历时长久，“社稷血食者八、九百岁，于姬姓独后亡”①。唯因典籍沦缺，或理解有误，致使有许多问题不能明了。近些年来，燕文化考古颇有进展，燕都燕城及临易城址已被发现，出土有大量燕国器物，正可为补正。本文拟就燕都迁徙及与...