只缘身在此山中——认识“我自己”

每当站在镜子前，看着镜子里熟悉的身影，你会不会有这样的想法：镜中人究竟是谁？还记得刻在德尔斐的阿波罗神庙上的那句簇言吗？“认识你自己。”的确，我们需零不断寻觅自我，发展自我。

只缘身在此山中——认识“我自己”

每当站在镜子前，看着镜子里熟悉的身影，你会不会有这样的想法：镜中人究竟谁？还记得刻在德尔斐的阿波罗神庙上的那句箴言吗？

谈领导者的退馈思维

宋代诗人苏轼有首名诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗富含哲理,道出了人们在工作中经常遇到的“当局者迷”的现象。一个地区、部门或单位的领导,一般来说都具有总揽全局、准确决策的能力,但也有因工作繁忙、琐事缠身、判断失误而转入迷宫的时候。这时,有必要借助退馈思维方法来摆脱窘境。退馈是现代控制论在反馈概念的基础上发展起来的新概念和新方法。它是指系统内部的观察者将对系统的“自我认识”升华到更高的综合水平,犹如后退一步,从更高、更广的境界来认识和控制整个系统的方法。这一方法的实质是着眼于全面,着眼于全局,着眼于未来。

“分析—探讨”习题教学模式的构建及教学策略

以提高课堂教学效率为目标 ,以当代国内外教与学的理论为指导 ,以优化习题课堂教学设计为路径 ,从习题教学特点入手 ,构建了“分析—探讨”习题教学模式 ,研讨了实施该教学模式的教学策略。

走出“此山中”

希腊的德尔斐神庙中刻有言“认识你自己”,其智慧的连漪荡漾至今。认识自己,人类一直在路上。然而,认识自己绝非易事。苏感叹:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”

1949—1956中共对外国资本主义经济的认识及政策

中国共产党在建国之初就开始思考如何利用外国资本主义经济来建设社会主义的问题。这表现在对资本主义在华企业采取积极的态度与政策;提出"也要同资本主义国家做生意";重视利用资本主义国家的资金和技术等方面。这些思想和认识值得我们去总结。

大地、人民与新时代想象--2022年《民族文学》小说述评

苏轼诗云:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”任何人,身处特定的时空,难免受到地域和历史条件的局限,不可能对自身和所处的现实有完全清醒且准确的认识和把握,现实也常常处于混沌与朦胧中,但不能因此否定人仍有可能对历史和现状作出相对理性与客观的观察、描述和判断。2022年,会在历史长河中留下什么痕迹,或者产生什么影响,当然还无法预知,但有一点可以肯定,在相当长一段时期内,尤其是冷战结束后以新自由主义为代表的许多理论或实践,要么已经破产,要么濒临破产,比如曾经喧嚣一时的“历史终结”论。同样可以肯定的是,历史没有终结,未来还有许多新的可能性。对于中国来说,同样如此,比如中国共产党二十大的召开,意味着→个“百年未有之大变局”视野下的新时代新航程的开启。而文学又常常开风气之先,能为读者描绘、展现新时代新的想象。《民族文学》2022年发表的许多小说,就可以视为这种想象的表征。

小学生自我教育能力培养初探

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:"我深信,只有能够激发学生去进行自我教育才是真正的教育。"我国著名教育家叶圣陶先生也有"教是为了不教"的名言,他们都指出了培养学生自我教育能力的重要性。事实证明,学生的成才与否,关键还在于内因(即学生能否进行自我教育)。然而,当前的学生多数是独生子女,在生活上备受长辈的关照和呵护,导致他们任性、调皮,不会内省、思考自己的问题,自我管理和教育能力缺乏。

勤于反思:教师成长的必经之路

“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这首诗告诉我们,由于所处的位置不同,看问题的出发点不同,因此对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。这可以引起我们对教育的思考。大部分教师,每天备课、上课、批改作业,忙得不可开交,常深陷于烦琐的事务而无力自拔。

安全投资应该注意的10个问题

01恪守量入为出的原则。即使恰逢大牛市,也不能脑子一晕借债投资。有人卖了房子去炒股票,或者借钱买房卖房,以获得中间收益。这是极其危险的行为。02三三制原则。所谓三三制,是指在大多数情况下,可以将自有资金分为三份,30%供日常消费,30%银行定期存款或国债等低风险理财品种,30%分配至股票等带有风险的投资品种。

惶恐与甜蜜交织的读写生涯(创伤谈)

国学大师钱穆先生晚年有言:"勤劳即似一休闲,操作同是一娱乐,融成一体。非于勤劳操作之余中,来别寻一休闲娱乐。"从这个意义上讲,我更乐意从事中短篇小说的写作。但近年来,我的中短篇小说,无论是创作还是发表,都少了许多。我想原因大致有二。一是机缘。我始终认为,一部成功的中短篇作品,尤其是短篇小说。