台湾传记文学研究的新视界——评郑尊仁《台湾当代传记文学研究》

郑尊仁的《台湾当代传记文学研究》填补了中国传记文学研究的一大空白。这部学术著作,体现了台湾传记文学研究的一种新视界,其特点突出体现为如下四个方面:强烈的问题意识;独特的研究视角;缜密的艺术构思;繁富的理论建树。

论中国当代文学研究中的“文学场域”理论——以海外汉学家张诵圣的台湾当代文学研究为中心

在海外中国现当代文学研究中,台湾文学研究是其组成部分之一。海外汉学家张诵圣以经过她改造的"文学场域"理论作为视角,来切入研究台湾当代文学。不过她的研究如同一把双刃剑,既建构起一套新的台湾文学史分析模式和研究体系,又因"文学场域"理论的自身缺陷而产生某些问题,这说明张诵圣的"文学场域"理论亦需要进一步发展和完善。

台湾当代文学研究的三个阶段

台湾对本地区的当代文学研究,由于政治的原因和文学原因,它的发展受到过各种干扰,以至迟迟难登文学殿堂和高校讲坛。它的发展按粗线条划分,大体经历了三个阶段。一是50—60年代以“中国现代文学”为名义的研究。由于官方对本土作家的压制,“

新时期传记文学的文体研究

随着“十年”浩劫的结束,历史又欣喜若狂地揭开了新的一页,中国当代文学也步入一个崭新的阶段。犹如多年的火山突然喷发,新时期文学显示了它巨大的活力。在这片曾荒芜的田园中,迅猛地绽放各种鲜艳的花朵,几乎各种文体都迅猛地发展。传记文学创作园地也发生了根本性的变化,它也经历了一个从复苏到勃兴发展的过程。

中国当代文学学会台湾香港文学研究会在广州成立

中国当代文学学会台湾香港文学研究会,三月五日在广州成立。近年来全国许多地方都积极开展台湾、香港文学研究工作,不少文艺刊物也刊载台港作家的作品和对有关作家、作品、流派的评介,研究工作迅速发展。广州地区的研究工作开展比较早,又有各种有利条件,发展比较快。最近,暨南大学正式成立台港文学研究室,中山大学中文系成立台港文学研究小组,其他高等院校的中文系也准备开设台港文学课程,从事这方面研究工作的同志越来越多。

《著书》与《立说》:台湾文学研究的新开拓——读《台湾当代散文综论》

90年代,大陆的台湾文学研究已向多元化纵深化方向发展.在这种混声合唱的文化时空背景下,青年学者徐学研究台湾散文的第二部专著《台湾当代散文综论》以其独具的理论构架,全新的叙述策略和深厚的文化诠释,对台湾当代散文40年发展的历史真貌,进行了史论结合的宏观审视和整体把握,因此它在大陆学界乃至台湾学界都格外的卓尔不群.它一方面昭示出作者扎实严谨、求异求新的学术个性.同时也昭示了其特殊的社会价值、美学价值与现实的和历史的意义.

大陆台湾文学研究十年

文学研究的新热点如果从《当代》1979年第一期首次发表白先勇的《永远的尹雪艳》算起,大陆对台湾文学的介绍和研究,迄今已经十年.在这十年里,随着一阵又一阵港台文学热的浪潮涌过,对台湾文学进行学术本位的严肃研究,也逐渐引起国内学者的关注.尤其进入1989年以来,已经举行的和拟议中即将举行的各种有关现当代文学的学术研讨会,一个普遍的趋向是,把当代中国文学(不仅是大陆文学,还包括台湾文学和港澳文学等)放在世界文化的大格局和中国现代历史的大背景上来进行整体的考察.

台湾地区中共党史、当代中国史研究状况

中国台湾地区对中共党史、当代中国史研究始于新中国成立之初。在相当长的一个时期内，台湾当局对新中国极尽攻击之能事，台湾史学界对中共党史、新中国历史评价的调子也普遍低沉，甚至把中共党史说的一无是处，把新中国描绘得漆黑一团。改革开放以来，

文化生态学视阈中的台湾当代文学重估——读方忠教授《多元文化与台湾当代文学》

在世界华文文学研究领域，存在着两种不同的学术趋向：一种是倾向于开疆拓土，不断拓展华文文学的版图，力求描述出世界各地华文文学五彩斑斓的风貌；另一种则是专注于某一国家或地区的华文文学，心无旁骛，步步为营，不断地变换研究视角和方法，力求对研究对象进行深透的、多层面的探讨，不求广博但求精深。显而易见，方忠教授的华文文学研究属于后者，一直专注于台湾文学研究。

从当代台湾学人笔下的老舍，管窥台湾老舍研究之特点及趋势

从当代台湾学人笔下的老舍，管窥台湾老舍研究之特点及趋势王晓琴从目前所能见到的台湾的报刊及学术著作中，不难发现，当代台湾学人对于有着“赤子之心”和“仁者情怀”的文学家老舍，真可谓情有独钟。早在五十年代，大陆作家作品在台湾尚普遍遭禁之时，台湾报刊对当时在...

文化视域、历史脉络与文学的精神测绘——台湾文学研究的新空间

本专辑集中讨论了台湾文学研究的一系列前沿问题:当前台湾文学的主流;"重写台湾文学史";台湾文学的史料发掘的意义;祖国大陆台湾文学研究的现状与新空间的展开;"现代性"与台湾文学研究;分析台湾文论的后结构转型及其影响;提出从文本的语言形态进入日据时期台湾文学研究的理念.

当代台湾寒山研究管窥

20世纪70年代,台湾文化界兴起了一股对唐代隐逸诗人寒山的研究热潮,相关成果汇编为《寒山子传记资料》。其中收集的六十余篇文章中,寒山其人的还原、寒山诗歌的研究、日美"寒山热"现象的分析等等,构成了这一时期寒山研究的主要内容。这次研究热潮体现出了关注度高、成果丰富、研究者的身份多元化和研究方法的多样性等特色,取得了不小的成绩,但也存在着学理性偏弱和某些形式上的不足等。

台湾文艺传媒研究的新突破——评廖斌的《台湾当代文艺传媒<文讯>研究》

与台港澳暨海外华文文学（简称“华文文学”）的渊源从何时结下的，似乎连自己都说不清楚。有时一个人凝视着满橱满架的华文书籍。有一种莫明的安定和亲近，好像感觉到如马华旅台女作家钟怡雯所说的“与书神游”的状态：“我通过文字开启深邃宽广的知识世界，同时释放囚在坛子里的书魂。”我能感受到藏在这些华文书籍中的魂魄精灵，那些浮游的心灵，孤独或者喧闹，平静或者焦虑，近在咫尺的呢喃低语，嘈嘈切切的此起彼伏，有种温暖和充实的满足。

台湾文学研究综述

自一九七九年开始,随着台湾回归形势的发展,祖国大陆对台湾文学的研究逐渐推开。据不完全统计,五年来,有七十多家刊物和十二个出版社分别发表了八十来位台湾和海外华人作家的二百二十余篇作品,大陆对台湾文学的评论、综述、简介等文章二百多篇,出版了台湾文学专著近四十种,这是一个引入瞩目的可喜成果。台湾文学研究表现出的一个明显特点是,刊载、出版台湾文学作品趋于系统化。过去一段很长的时期里,由于种种原因,祖国大陆对台湾文学的介绍只得暂付阙如。

“百年台湾文学中的中华民族叙事研究”项目简介

"百年台湾文学中的中华民族叙事研究"(批准号19ZDA279)系2019年度国家社会科学基金重大项目。该项目实施周期为2019年12月4日至2023年12月30日,主持人为厦门大学台湾研究院张羽教授。台湾文学的中华民族叙事研究是中国现当代文学与台港澳暨海外华文文学研究领域非常重要的议题,其涉及的主要学科包括中国文学与中国历史,也涉及政治学、社会学和传播学等。