兰克史学入华的日本路径——坪井九马三《史学研究法》及中国之译介

坪井九马三的《史学研究法》是日本引进西方史学特别是兰克史学的结晶,在结构和基本观点方面,承继了德国伯伦汉的《史学方法论》。20世纪初期,中国旅日学者如汪荣宝、柳诒徵、李季谷、梁启超等人的《史学概论》或历史研究法著述,对坪井氏《史学研究法》借重较多,黄人望编的《史学研究法讲义》是对坪井书的意译,但坪井书并没有完整的中译本,这与同时出版的浮田和民的《史学原论》在短时间内出现多个译本形成了很大的反差,究其原因在于文明史学更切合当时中国社会和史学变革的需要。

关于姚永朴《史学研究法》的认识

《史学研究法》是桐城派晚期学者姚永朴系统阐述其治史理论与方法的专著。从姚永朴所论史学的意义与功能、史著的体例、史文的古今奇偶繁简曲直之分,以及使用比较浅显的文言文形式等方面来看,其《史学研究法》不仅是对中国传统史学的总结,也是对当时西方史学在中国传播所做出的回应。

坪井九马三与近代日本实证史学

近代日本实证史学同时存在两种传统,一是兰克、伯伦汉为代表的德国正统史学;二是本土承传的清代考据学与日本古学。既往关于坪井九马三的研究着重探讨其对兰克史学的移植与运用,忽略其思想的新旧杂糅、同异交缠。坪井作为西洋史(史学科)的领军人物,与日本史(国史科)的汉学考证主义史家同声相应,同气相求。氏著《史学研究法》宗奉兰克、伯伦汉之说,但在经济史、政治史、精英人物等研究取向上,坪井皆与兰克反向而行。坪井史学具有二元论的特质,他将史学切分为纯正、应用二端,构筑实证史学的同时亦倡导历史教育服务于国民教化。他生平著述驳杂而不够深刻,却多引领时趋,是日本历史领域马克思主义、社会主义的最早绍介者。

西方实证史学在中国的传播及其影响

西方实证史学包括以兰克及其学生为代表的兰克史学和以巴克尔为代表的实证主义史学。其东传的实证史学著作主要包括巴克尔《英国文明史》、伯伦汉《史学研究法》、朗格诺瓦和瑟诺博司《史学原论》等 ,这些著作中所体现出的近代“科学的”、实证的理论和方法 ,对转型中的中国史学产生了重要影响 ,对中国现代史学的建立起到了积极的推动作用。