《史记》彭寅翁本所见删易三家注重复文字例谈——以《仲尼弟子列传》为中心

以《史记.仲尼弟子列传》为中心,考察元人彭寅翁刻本《史记》"删易"三家注的诸种具体表现,肯定其删易工作及其实际效果,进而探讨其编纂思想的积极意义,指出应将这方面之长与其版刻之短区别对待。

司马迁笔下子贡形象探微

身为孔子著名弟子之一的子贡 ,在外交与经商两大领域表现出过人本领。司马迁在展示子贡的经历与才华时 ,灌注了与《左传》不同的精神内涵 ,将重“礼”的儒者子贡写成一个有违于孔子思想、且言行口吻颇似战国纵横策士的离经叛道者。这些地方无疑便利于对司马迁思想之深微旨趣的探测 ,从中可以看出司马迁独立不倚的学术品格以及对汉儒的批判态度。

以貌取人

以貌取人，出自《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

亦谈“以貌取人”

“以貌取人”语出《史记·仲尼弟子列传》，说的是孔子有一个叫澹台灭明的弟子（字子羽），体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子却以其外表判断其资质低下而忽略了他。但予羽从师学习后，致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不事权贵。后来子羽游学到长江流域，跟随他的弟子竟有三百余人，声誉极高，各诸侯国都传诵着他的名字。孔子听说了这件事后，感慨地说：“以貌取人，失之子羽”。