《史记》文学性界说─—纪念司马迁诞辰2140周年

本文试图对《史记》文学性给予界定。它从前人对《史记》文学性的认识过程及今人对这一认识的分歧谈起，指出如今问题的症结和焦点已经不是《史记》是否使用了文学手法问题，而是《史记》是否具有文学创作的性质问题了。文章分别从道理上和实质上─—着重从所写内容对象（以人物为中心，对人物“为人”特别关注，使笔下人物具有了文学上“人学”的人的特点；写进了作者的人生体验、生活发现以及作者的理想、追求，是经过审美观照之后的审美创作）、作者的写作目的和动机（不但有历史家的强烈使命感，还有文学家的创作冲动；不但为中华民族述史，而且为中华民族写心，把自己作为民族的良心）、作品的表现方式和创作方法（重点从心理描写、人物语言、人物典型化考察分析）、以及将《史记》及《史记》据以为素材的那些先秦典籍中得到的实证几方面进行论证。同时，本文就《史记》文学性的概念、《史记》的文学创作性质与《史记》作为“实录”的关系作了简要界说。

试论金圣叹的《史记》评点

在《史记》文学经典化的建构过程中,明代是一个重要时期,诸家《史记》评点著作层出,论史、论文、论语言文字等方面皆有涉及。在当时的众多研究者中,金圣叹是继《史记评林》所录评家之后颇具特点的一位,其"才子书"一说,对《史记》文学性的关注,在当时达到了前所未有的高度;金圣叹不仅首次系统评点了《史记》的九十余篇论赞,而且其关于《史记》写作不同于一般史书、也异于小说创作的见解,在当时亦可谓独树一帜。金圣叹不仅加深了同时代学者文人士子们对《史记》文学性的认识,也为之后《史记》文学经典的构建打开了一个新局面。