金陵琴派与儒家礼乐文化

古琴,最早在人们眼中是一件圣器,距今已有三千年的历史,属“八音”中的“丝”,自古就有“八音之中惟丝最密,而琴为首”(《新论.琴道》)之语。“八音”最早的记载见于《周礼.春官.大师》。而后司马迁的《史记.五帝本纪》中提到:“诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音和谐,毋相夺伦,人神以和”,这时的古琴是祭祀时伴奏用的。由此可推测,古琴最初是因祭祀而被广泛使用,从而慢慢发展兴盛起来。西周时期,周公为维护王朝统治,制礼作乐,“礼乐制度”也成为了周朝帝王统治疆土子民的根本。春秋时期,礼崩乐坏,“士”阶层的快速崛起,使“礼”字在世道传承中,由祭祀的本意逐渐转变为儒家学者的礼仪规范、处事风尚。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”(《论语.八佾》),儒家认为,乐可转化为仁,进而转化为道,及礼乐之道。