期刊文献+
共找到20篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
翻译即阐释──《名实论》之名与实 被引量:5
1
作者 陈建中 《外语与外语教学》 CSSCI 北大核心 1997年第6期42-46,共5页
翻译即阐释大连外国语学院副教授陈建中/──《名实论》之名与实斯特劳森说:“分析的一般概念就是一种翻译,或更确切他说是一种释义。因为它是在一种语言之内的翻译,而不是从一种语言翻译成另一种语言。它是从一种不大明白的形式翻... 翻译即阐释大连外国语学院副教授陈建中/──《名实论》之名与实斯特劳森说:“分析的一般概念就是一种翻译,或更确切他说是一种释义。因为它是在一种语言之内的翻译,而不是从一种语言翻译成另一种语言。它是从一种不大明白的形式翻译成更加清楚明白的形式,从一种产生... 展开更多
关键词 公孙龙子 《名实论》 亚里士多德 “白马非马” “白” 《指物论》 《白马论》 《坚白论》 范畴化理论
下载PDF
公孙龙子《名实论》新诠——以“物”概念为线索 被引量:1
2
作者 刘体胜 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2018年第3期134-138,共5页
《名实论》中,公孙龙以"物"和"实"为阐述其思想的初始概念,强调对"具体可感之物的实"的认知和推断必须满足"位其所位"的要求。这一"名实论"和庄子、荀子及墨家学派的皆有不同,具有... 《名实论》中,公孙龙以"物"和"实"为阐述其思想的初始概念,强调对"具体可感之物的实"的认知和推断必须满足"位其所位"的要求。这一"名实论"和庄子、荀子及墨家学派的皆有不同,具有非常独特的哲学意蕴。 展开更多
关键词 《名实论》
下载PDF
基于汉语术语学的公孙龙《名实论》研究
3
作者 孙启勤 《术语标准化与信息技术》 2011年第4期6-9,共4页
公孙龙是我国战国时期名家的重要代表人物之一,其主要著作是《公孙龙子》。文章首先从现代汉语术语学的视角出发,对公孙龙的《名实论》进行了解析,然后探讨其在中国汉语术语学理论体系构建中的理论研究价值和在我国汉语术语史中的历史... 公孙龙是我国战国时期名家的重要代表人物之一,其主要著作是《公孙龙子》。文章首先从现代汉语术语学的视角出发,对公孙龙的《名实论》进行了解析,然后探讨其在中国汉语术语学理论体系构建中的理论研究价值和在我国汉语术语史中的历史地位。 展开更多
关键词 公孙龙 《名实论》 汉语术语学 逻辑学
下载PDF
《公孙龙子·名实论》疏解 被引量:2
4
作者 曾祥云 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2012年第5期29-32,共4页
在"名即概念"的传统研究范式中,被称之为公孙龙思想奠基之作的《名实论》,也遭到了曲解与误读。因此,重新疏解《名实论》,对于恢复公孙龙思想的本来面目,重新认识和评价公孙龙思想乃至整个中国古代名学,具有重要的基础性作用。
关键词 公孙龙 《公孙龙子》 《名实论》 疏解
下载PDF
公孙龙名实关系理论发微
5
作者 周光庆 《江汉学术》 2013年第1期114-119,共6页
孔子率先提出了"正名"主张,却未能从名学理论上进行深入系统的论证。真正首先从名学理论上对早已形成影响的"正名"主张进行了较为深入、较为系统之论证的人,是名家的杰出人物公孙龙,他因此而创造性地建构起了在当... 孔子率先提出了"正名"主张,却未能从名学理论上进行深入系统的论证。真正首先从名学理论上对早已形成影响的"正名"主张进行了较为深入、较为系统之论证的人,是名家的杰出人物公孙龙,他因此而创造性地建构起了在当时的中国最为新颖、最为深刻的名实关系理论。公孙龙的名实关系理论,在《名实论》中创造性地建构起来,又在《指物论》里得到了本体性的提升。其眼光之敏锐、立论之深刻、境界之高远,不仅在当时的中国是独到的,而且在许多方面还可以与西方现代语言哲学理论相互解释、相互辉映。 展开更多
关键词 公孙龙 《名实论》 《指物论》 关系
下载PDF
《公孙龙子·名实论》的现代解读 被引量:4
6
作者 张长明 曾祥云 《湖南大学学报(社会科学版)》 2001年第2期101-104,共4页
以现代符号学理论为分析工具 ,对《名实论》作出了新的诠释与分析。认为公孙龙的“名”即事物的名称。他提出的“正名”原则 ,正确地揭示语词符号 (名 )与指称对象之间的确定性 ,而其所论名实关系 ,已不限于语义学方面 。
关键词 符号学 语词符号 《名实论》 《公孙龙子》 语义 语用
下载PDF
试析名墨逻辑思想之异同 被引量:3
7
作者 潘明德 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1997年第1期86-91,110,共7页
本文从“名实”、“坚白”、“同异”三个方面,对名墨两家的逻辑思想进行了分析比较。在名实观上,名墨两家虽然都主张名实相符,但公孙龙的“唯谓”说将名实关系绝对化了,具有明显的形而上学倾向。《墨经》则主张在一定条件下,名与... 本文从“名实”、“坚白”、“同异”三个方面,对名墨两家的逻辑思想进行了分析比较。在名实观上,名墨两家虽然都主张名实相符,但公孙龙的“唯谓”说将名实关系绝对化了,具有明显的形而上学倾向。《墨经》则主张在一定条件下,名与实“彼此亦可”,包含了一定的辩证思想;坚白问题集中表现了名墨两家逻辑思想的尖锐对立,公孙龙用感觉的分离来证明事物属性的分离,得出了“离坚白”的错误结论。《墨经》则主要通过诉诸常识,针锋相对地提出了“盈坚白”观点;在同异观上,名墨两家相訾为少,相应居多,区别只在于对划分同异的标准等问题的看法上。 展开更多
关键词 公孙龙 《墨经》 逻辑思想 《坚白论》 惠施 《名实论》 同中有异 异中有同
下载PDF
先秦名家之学并非名学 被引量:1
8
作者 陈孟麟 《文史哲》 CSSCI 北大核心 1996年第6期75-80,共6页
邓析、惠施、公孙龙是先秦有籍可考的名家代表人物.邓析可以认为是相对主义的先驱,不具逻辑思想。惠施的“历物十事”从形式逻辑看,与思维形式及其规律的探讨相去甚远,学界一般认为公孙龙具有显明的逻辑思想,但经过认真考察可以发... 邓析、惠施、公孙龙是先秦有籍可考的名家代表人物.邓析可以认为是相对主义的先驱,不具逻辑思想。惠施的“历物十事”从形式逻辑看,与思维形式及其规律的探讨相去甚远,学界一般认为公孙龙具有显明的逻辑思想,但经过认真考察可以发现,其学说与逻辑发生的可能性相背.所以先秦名家的学说并非名学,即逻辑学.先秦名家与古希腊智者学派极其相似,故先秦名家可以看作是中国古代的智者学派。 展开更多
关键词 公孙龙 先秦 家之学 《名实论》 逻辑思想 “白马非马” 《白马论》 逻辑学 黑格尔 同一律
下载PDF
先秦名家谈传学论辩过程中的科学方法
9
作者 谭佛佑 《教育评论》 CSSCI 北大核心 1994年第2期54-55,共2页
先秦名家又被称为形名学家或名辩学派,曾风行一时。其主要学说包含自然、科学、社会及至政治伦理规范等丰富的思维对象,以及许多科学的认识逻辑方法,表现了极为丰富的朴素辩证的思维形式和认识。 名家的教学内容理论深邃,富于抽象,所以... 先秦名家又被称为形名学家或名辩学派,曾风行一时。其主要学说包含自然、科学、社会及至政治伦理规范等丰富的思维对象,以及许多科学的认识逻辑方法,表现了极为丰富的朴素辩证的思维形式和认识。 名家的教学内容理论深邃,富于抽象,所以他们在传学论辩的过程中所设计使用的方法,大都充满了逻辑的思辩,而且很有科学性。 假物取譬是名辩学派最重视最常用的传学方法,惠施和公孙龙经常运用。《韩非子》、《吕氏春秋》 展开更多
关键词 先秦 公孙龙 惠施 科学方法 辩学派 逻辑思辩 论题 “白马非马” 《名实论》
下载PDF
论公孙龙的“正名”思想
10
作者 李树琦 《社会科学》 1984年第8期27-31,共5页
公孙龙是战国末期名家学派的特殊代表人物。我们从现存《公孙龙子》一书的《迹府》篇中得知,他非常厌恶当时名不符实的混乱状况,便凭借自己的聪明才智,主要在“白马非马”和“离坚白”问题的辩论中提出了一套“守白”即白之为白的理论,... 公孙龙是战国末期名家学派的特殊代表人物。我们从现存《公孙龙子》一书的《迹府》篇中得知,他非常厌恶当时名不符实的混乱状况,便凭借自己的聪明才智,主要在“白马非马”和“离坚白”问题的辩论中提出了一套“守白”即白之为白的理论,体现了“正名”的逻辑思想。 展开更多
关键词 公孙龙 “白马” “白马非马” 逻辑思想 《名实论》 《白马论》 “类” 外延 同一律
下载PDF
《公孙龙子·白马论》疏解 被引量:1
11
作者 曾祥云 《长沙理工大学学报(社会科学版)》 2012年第5期116-119,共4页
在"名即概念"的传统研究范式中,被公孙龙本人称之为成名之作的《白马论》,也遭到了曲解与误读。因此,重新疏解《白马论》,对于恢复公孙龙思想的本来面目,重新认识和评价公孙龙思想,具有重要的基础性意义。
关键词 公孙龙 《公孙龙子》 《名实论》 疏解
下载PDF
高屋建瓴探绝学──读周山《绝学复苏》
12
作者 翟廷晋 《社会科学》 CSSCI 北大核心 1998年第11期72-74,共3页
关键词 公孙龙子 高屋建瓴 《尹文子》 先秦 《指物论》 《汉志》 《郡斋读书志》 “白马非马” 邓析 《名实论》
下载PDF
试论公孙龙概念学说的内在联系
13
作者 田力刚 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第4期109-115,共7页
公孙龙(约前325年——前256年)是我国先秦时代的一位重要的哲学家和著名的逻辑学家。他的著作,据《汉书·艺文志》载“公孙龙子十四篇。”杨雄《法言》亦称“龙诡辞数万。”但今本《公孙龙子》一书,除《迹府》为后人辑录他书而成外... 公孙龙(约前325年——前256年)是我国先秦时代的一位重要的哲学家和著名的逻辑学家。他的著作,据《汉书·艺文志》载“公孙龙子十四篇。”杨雄《法言》亦称“龙诡辞数万。”但今本《公孙龙子》一书,除《迹府》为后人辑录他书而成外,仅余《指物论》、《名实论》、《坚白论》、《白马论》、《通变论》五篇,其他著作大多散佚了。晋人鲁胜认为公孙龙之学出于墨翟,近代一些著名学者也持这种看法。然而,公孙龙不只是继承了墨翟的逻辑思想,而且大大发展了墨子的学说。特别是在概念论的分析研究上,他独树一帜,对当时流传的许多重要的逻辑概念作了深入分析,表现自己特有的看法。他虽沿用了前人曾提过的“指”、“物”、 “名”、“谓”、“坚” 展开更多
关键词 公孙龙 《指物论》 《名实论》 概念论 “白马” 物指 “物” 非指 《通变论》 《白马论》
下载PDF
一部自出机纾的专著——评宋祚胤《公孙龙子译注和辨析》
14
作者 游唤民 《中国文学研究》 1991年第1期108-110,共3页
在学术界,一般认为《公孙龙子》是唯心论和形而上学,或者只承认《名实论》“具有一定的唯物主义因素”,但“又倒向了唯心主义”。宋祚胤新著《公孙龙子译注和辨析》(《湖南教育出版社》1990年9月出版)突破了学术界陈陈相因之说,作出... 在学术界,一般认为《公孙龙子》是唯心论和形而上学,或者只承认《名实论》“具有一定的唯物主义因素”,但“又倒向了唯心主义”。宋祚胤新著《公孙龙子译注和辨析》(《湖南教育出版社》1990年9月出版)突破了学术界陈陈相因之说,作出了公孙龙的思想是“属于朴素辩证唯物论的,居于当时思想家的前列”(见该书第62页)的崭新结论。宋先生这一论断,是从多角度深入考察,研究所出的: 展开更多
关键词 公孙龙子 《名实论》 译注 《通变论》 《指物论》 唯心论 朴素唯物论 形而上学 客观唯心主义 《坚白论》
下载PDF
“白马非马”是诡辩命题吗?——兼与林颖同志商榷
15
作者 帅国文 《宁德师范学院学报(哲学社会科学版)》 1996年第4期9-12,共4页
《宁德师专学报》(哲社版)1995年第2期刊登了林颖同志的文章《浅议公孙龙的“白马非马”论》(以下简称《林文》),拜读之后深得启发,也有不解之处。富于启迪意义的是:《林文》从哲学与逻辑学两个层面,对公孙龙的《白马论》进行了深入细... 《宁德师专学报》(哲社版)1995年第2期刊登了林颖同志的文章《浅议公孙龙的“白马非马”论》(以下简称《林文》),拜读之后深得启发,也有不解之处。富于启迪意义的是:《林文》从哲学与逻辑学两个层面,对公孙龙的《白马论》进行了深入细致的剖析,提出了一些很有理论价值的看法,并从方法论的意义上指出:“我们对公孙龙的‘白马非马’论,必须加以具体的分析和批判,采取全盘肯定和全盘否定的观点,都不能说是一种实事求是的科学态度”(《林文》)。不解的是:按照《林文》的论述,公孙龙的“白马非马”就是“白马不是马”,是否定“白马是马”的,割裂了一般与个别的辩证关系,是形而上学与诡辩论。对此,笔者实不敢苟同。下面结合《林文》,从三方面来论述“白马非马”,并提出笔者自己的看法,以就教于林颖同志与逻辑界专家。 展开更多
关键词 “白马非马” 公孙龙 《白马论》 “白马” 《名实论》 “白马是马” 唯物论 形而上学 辩证法思想 唯心主义
下载PDF
名实论
16
作者 颜之推 《中华活页文选(高一年级版)》 2010年第7期47-49,182,183,共5页
名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德。,享鬼神之福,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观... 名之与实,犹形之与影也。德艺周厚,则名必善焉;容色姝丽,则影必美焉。今不修身而求令名于世者,犹貌甚恶而责妍影于镜也。上士忘名,中士立名,下士窃名。忘名者,体道合德。,享鬼神之福,非所以求名也;立名者,修身慎行,惧荣观。之不显,非所以让名也;窃名者,厚貌深奸,干浮华之虚称,非所以得名也。 展开更多
关键词 高中 课外阅读 阅读材料 《名实论》
原文传递
《公孙龙子》的逻辑正名思想 被引量:3
17
作者 陈筠泉 《中国社会科学院研究生院学报》 CSSCI 1998年第5期74-77,共4页
本文认为,公孙龙是逻辑正名理论的开拓者,其《名实论》是一篇以“正名”为旗帜的文章,《白马论》是对《名实论》逻辑正名思想的补充和发挥。公孙龙第一次从理论的高度提出“唯乎其彼此”的逻辑正名原则,揭示了逻辑正名的性质、要求... 本文认为,公孙龙是逻辑正名理论的开拓者,其《名实论》是一篇以“正名”为旗帜的文章,《白马论》是对《名实论》逻辑正名思想的补充和发挥。公孙龙第一次从理论的高度提出“唯乎其彼此”的逻辑正名原则,揭示了逻辑正名的性质、要求和方法。正名理论在中国古代哲学中曾... 展开更多
关键词 公孙龙子 “白马非马” 《名实论》 “白马” 《白马论》 中国逻辑史 关系 《指物论》 《坚白论》 《通变论》
原文传递
从公孙龙子看中国语言哲学的困境 被引量:1
18
作者 邓晓芒 《清华大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2023年第4期158-166,224,共10页
公孙龙子是中国古代思想史上唯一的一位认真关注语言哲学、提出过诸多语言悖论并留下了系统的论证过程的哲学家。他的三篇有代表性的作品中,《白马论》触及了殊相和共相的矛盾关系,《指物论》展示了能指和所指的指谓关系,《名实论》则... 公孙龙子是中国古代思想史上唯一的一位认真关注语言哲学、提出过诸多语言悖论并留下了系统的论证过程的哲学家。他的三篇有代表性的作品中,《白马论》触及了殊相和共相的矛盾关系,《指物论》展示了能指和所指的指谓关系,《名实论》则讨论了作为"正名"方法的名实关系。在其中,他以敏锐的眼光暴露了所有这些问题内部所隐藏的但不可回避的"自否定"结构,但却由于他自身的逻辑训练不够到位而无法自圆其说,出现了一系列的逻辑漏洞和诡辩,表明中国哲学中先天性的"反语言学倾向"导致这位中国古代最机智的语言哲学家陷入了无法解脱的困境。 展开更多
关键词 《白马论》 《指物论》 《名实论》 自否定 反语言学倾向
原文传递
公孙龙“离坚白”之辩探赜 被引量:4
19
作者 黄克剑 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期37-47,共11页
This paper believes that Kung-sun Lung’s assertion of "the independence of concepts as a universal rule" in conceiving the world is characteristic of his mode of thinking,and tries to carry out by this appr... This paper believes that Kung-sun Lung’s assertion of "the independence of concepts as a universal rule" in conceiving the world is characteristic of his mode of thinking,and tries to carry out by this approach a consistent and thoroughgoing elucidation of both the thread of reasoning and the axiological orientation contained in his works,namely On White Horse Being not Horse,On Conceptual Independence of Hardness and Whiteness,On Change as a Universal Rule,On Signifiers and Things,and On Name and Essence.It emphasizes that by asserting "the independence of concepts" Kung-sun Lung means to point out the fact that in man’s efforts to conceive the world,"names" or language are always used relatively independent of the actual things,and "concepts" independent of each other,and this is precisely what makes his theory of "rectifying and perfecting the actual according to the essential implied by name" possible. 展开更多
关键词 《公孙龙子》 《白马论》 《通变论》 《指物论》 《名实论》 郭沫若 侯外庐 扬雄
原文传递
论沈有鼎的“两个公孙龙”假说──纪念沈有鼎先生诞辰90周年 被引量:1
20
作者 张家龙 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 1998年第9期62-71,共10页
关键词 公孙龙子 沈有鼎 《墨经》 《坚白论》 《名实论》 《通变论》 《指物论》 《白马论》 假说 《庄子》
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部