《后宫甄嬛传》:女性抗争的破碎之美

近年来,不论是文学作品还是艺术领域不乏表现女性抗争的佳作,女性主义电影、电视剧也成为荧屏的宠儿。电视剧《后宫甄嬛传》自开播以来收视率一路高升,文章以《后宫甄嬛传》为研究对象,运用女性主义理论探究父权制下的女性抗争。文章分别分析了《后宫甄嬛传》中几个主要典型人物,并提出作品中主人公无论怎样抗争,无论怎样努力,都一直未走出男权社会的藩篱,一直未取得彻底的胜利,但这期间女性的觉醒与呐喊依旧振聋发聩,自由、自觉的女性主义精神依旧熠熠生辉,梦想即使破碎,却依然美丽的论点。

当代女性视角下的全景式的宫廷女性悲剧——略论电视剧《后宫甄嬛传》中的后妃群像

《后宫甄嬛传》是近几年来后妃题材剧中不可多得的精品之作。该剧以传记形式展现宠妃甄嬛的一生,并通过女主人公的视角全景式地描绘了后宫生活的方方面面,展现了后宫生活的险恶和不幸,塑造了包括主人公在内的后妃群像,以这些人物各自的不幸命运揭示了皇权之下后宫女性悲剧的必然性。

言语行为理论视角下的语篇连贯——以《后宫甄嬛传》对白为例

以热播剧《后宫甄嬛传》的经典对白为语料,借助奥斯丁的言语行为理论,探讨在言内行为、言外行为和言后行为三个层面的语篇连贯现象。语篇连贯是一个复杂的语言现象,其机制的实现有赖于言语内部和外部多种因素的综合作用。在言语行为理论视角下对语篇连贯现象进行相应的分析和考量,需要综合运用和把握有形、隐形以及无形三种连贯形式,以使对该现象的研究更具说服力和解释力。

解读《后宫甄嬛传》中的皇后形象

《后宫甄嬛传》自开播以来就受到观众广泛关注和热议,后宫里女性群体的钩心斗角,尔虞我诈,尤其是以中宫皇后为首的乌拉那拉氏在皇帝眼里一直是贤良淑德,堪称六宫典范,然而直到最后,皇帝才知道是皇后主导了一系列的后宫阴谋,陷害其他嫔妃,戕害了皇嗣。皇后作为后宫女性之首,主要靠言语来树立她的后宫皇后形象,在不停追逐后宫权力的过程中用言语来暗示或明示周围的人来做事,达到她笼络人心、清除异己的目的。

宫斗戏电视剧的类型片分析——以《后宫甄嬛传》为例

从2010年开始宫斗戏的收视率在各地面频道和卫星频道居高不下,《后宫甄嬛传》更是将宫斗戏推到一个顶峰。本文将以这部电视剧为例,对宫斗剧进行类型片分析,从行业运作、文本模式、观众预期三个方面探讨这部电视剧对宫斗戏这种类型片制作成规的遵守和超越,进而发现这种超越并不能挑战宫斗戏本身的文本预设,并由此考察类型片所具有的引导阅读和建构意识形态的功能。

《后宫甄嬛传》甄嬛形象的演变历程

《后宫甄嬛传》中的甄嬛,举世无双,蕙质兰心,钟灵毓秀,她在进宫之前和初进宫时表现的单纯善良不谙世事,当她经历了姐妹的背叛,敌人的打压,真命天子的谎言及与清河王的真爱姻缘交错等一系列世事后变得城府深重,心狠手辣,善于谋权,她利用好多手段铲除了华妃皇后及其党羽,最后当她站在权力顶峰时,又显得孤独落寞。

《后宫甄嬛传》造型艺术探析

近年来,历史古装题材电视剧层出不穷,出现了《宫.锁心玉》《美人心计》《倾世皇妃》等一系列热播古装剧。不可否认,这些古装电视剧给受众带来了赏心悦目的视觉盛宴。但是,这些古装剧真的满足了受众的审美需求和提高了受众的审美趣味吗？不尽然。正当我们为此担忧的时候,2012年,郑晓龙导演的作品《后宫甄嬛传》横空出世,成为古装剧视界的后起之秀。《后宫甄嬛传》不同于目前泛滥的宫斗剧,是一部具有批判意识的古装剧,实现了故事性、观赏性与思想性、艺术性的有机统一。影视语言为＂视听语言＂,影视艺术造型的基本元素为运动的视觉造型和流动的听觉造型。文章从影视的造型艺术角度对《甄嬛传》中独特而又精致的造型进行简要分析。

电视剧《后宫甄嬛传》如何完美展现艺术性

历史题材电视剧一直深受观众的喜欢,《还珠格格》、《康熙微服私访记》、《美人心计》等历史电视剧都取得了很好的收视率,其中《后宫甄嬛传》的播出更是成为了古装电视剧的楷模,其在收视率与艺术上都是达到了较高的成就的。本论文主要探讨《后宫甄嬛传》的艺术性,该电视剧主要是从人物造型、演员台词以及角色塑造三个方面展现其高超的艺术性。

论电视剧《后宫甄嬛传》的改编

目前IP改编剧已占据国内影视行业半壁江山,成品褒贬不一,而电视剧《后宫甄嬛传》当为IP剧中的经典范例。从《后宫甄嬛传》我们可以看出编剧在改编过程中对于原著的了然于心,对于观众心理的精准把控,对于艺术的敏锐嗅觉。本文将从小说改编电视剧的角度,以《后宫甄嬛传》为例,简要论述电视剧在对原著作品删改保留方面的尺度。

电视剧《后宫·甄嬛传》之美学价值

《后宫·甄嬛传》有着成熟的技巧、精巧的布局、跌宕起伏的情节、让人唏嘘的情感描写,是国内热播电视剧之一。其中,剧中语言带有古典韵味,情节跌宕起伏,将后宫的爱恨情仇展现得淋漓尽致,人物形象方面讲求人物的立体性、层次性,深受大众喜爱。可见,《后宫·甄嬛传》在写作手法、人物形象塑造、情节构造等方面都具有独具特色的审美价值,是后宫题材电视剧的典型代表之一,它所反映出来的美学价值值得深入研究。

电视剧《后宫·甄嬛传》台词的阶层差异浅析

在社会学的研究理论中,语言是一种具有全民性特点的符号体系,即使在阶级社会,无论是对皇帝还是对平民而言,语言所起到的作用都是沟通与交流,但是这也并不能说明不同身份的人的语言特点都是相同的,实际上,人的社会性决定了不同的人在社会中具有不同的地位,以及同一个人在面对不同的交流对象时也呈现出不同的身份,而这种阶层的差异必然会反映在语言的结构、语调、选词等方面,而本文就以电视剧《后宫·甄嬛传》为例,详细分析电视剧的台词在表现阶层差异时所呈现出来的特点。

中西文化背景下女性情感因素对比——以中剧《后宫·甄嬛传》与美剧《绯闻少女》为例

近年来,不论是文学作品还是艺术领域都不乏表现女性题材的佳作,女性主义电影、电视剧也成为荧屏的"宠儿"。从国产热播中剧《后宫·甄嬛传》到国外美剧《绯闻少女》,都是讲述关于女性题材的电视剧作品。本文将对这两部热播电视剧中主人公的情感历程进行阐述分析,来总结中西方女性情感因素差异的具体表现及原因。

文学语用学视角下小说人物性格塑造探析——基于《后宫·甄嬛传》人物对话的解析

文章从文学语用学视角解析小说《后宫·甄嬛传》,借助Grice的会话合作原则和Leech的礼貌原则来分析人物对话,从而探析合作原则的违反和礼貌原则的遵循在小说人物性格塑造上的作用,论证文学语用学理论运用于文学解读的必要性和有效性。

浅析电视剧《后宫·甄嬛传》台词的阶层差异表现

语言的阶层差异,一直以来都是国内外学者关注的热点,也是社会语言学研究的重要课题。电视剧《后宫·甄嬛传》作为宫廷剧的佼佼者,其台词很好地体现了语言的阶层差异。因而,本文主要以剧中的台词为核心,力求研究其阶层差异在语言本体方面的表现。

《后宫·甄嬛传》人物角色解读

运用结构主义中的二元对立的方法,对网络小说《后宫·甄嬛传》的人物角色进行分析,并进一步挖掘人物角色的二元对立的实质。分析表明,人物角色的二元对立包括男性与女性的对立、正室与妾室的对立、君与臣的对立。而隐含在表象之下的本质仍是男权与女权的对立、君权与人权的对立。

从《后宫·甄嬛传》看电视剧网络营销借力群体传播

随着网络媒体的飞速发展,网民数量的不断增加,电视剧的网络营销也越来越重要。群体传播是网络传播、网络营销中的一个重要方式。《后宫·甄嬛传》这部电视剧贴合了群体传播中大众的心态,提供了许多可供网友解构的内容和视角,获得了很好的传播效果。

悲情红颜,无法置换的角色定位——基于女性主义角度下对《后宫·甄嬛传》女性人物形象的赏析

《后宫·甄嬛传》中塑造的女性人物形象因为特定的目的驱动向根深蒂固的"男尊女卑"的观念发起抗争,展现了女性自主意识的觉醒,但因中国古代封建社会特定的历史环境将女性角色的定位为"男权制度下的卑微的男性附属品",最后这样的抗争均以失败告终,但所散发的女性主义精神仍熠熠生辉。

论《后宫·甄嬛传》对《红楼梦》的吸收与借鉴

作为文学史上极有影响力的作品,《红楼梦》成为后世许多作家进行创作时学习和模仿的对象,文章以网络作家流潋紫的作品《后宫·甄嬛传》为研究对象,从以下三个方面论述《后宫·甄嬛传》对《红楼梦》的借鉴和模仿:第一,人物塑造上的借鉴,第二,情节上的仿照,第三,对《红楼梦》悲剧审美特征的继承。

网络小说与传统文化

网络小说《后宫·甄嬛传》从创作到改编成电视剧,再到走向海外市场,连作者流潋紫也不会想到会持续走红十年之久。这部小说火爆海内外的原因在于三个方面:第一,传统女性的古典美。小说里描写了一百多名宫廷女性形象,她们温婉柔美,知书达理,才学超群,为了爱情能够大胆突破封建伦理的桎梏。第二,传统文学的意蕴美。小说里以甄嬛为代表的宫廷女性说话含蓄文雅的方式,被网友们称为"甄嬛体";大量的古典诗词曲赋的引用、截用、套用、化用,许多情节描写的诗化隐喻,给小说增添了无穷的意蕴之美。第三,日常生活的文化美。皇宫生活饮食的精细之美、后宫嫔妃的服饰之美、传统中医的神奇之美,在小说里如百科全书般的得以展示。流潋紫在大学期间就创作了《后宫·甄嬛传》,一方面得益于网络小说这种现代技术的独特传播特性,另一方面得益于她喜欢中国文学和中国历史,她把博览群书的知识积累充分运行到小说创作之中,使现代传播技术和中国传统文化完美结合起来,极大满足了当下读者和观众的审美期待。

诗中有剧,剧中有诗——谈电视剧《甄缳传》中诗词歌赋的巧妙运用

清代宫廷剧《后宫·甄嬛传》一经播出,受到极大关注,迅速成为各大卫视的热播剧目。诗词歌赋的运用为该剧的收视成功起到了锦上添花的作用,不仅营造了典雅的艺术氛围、增加了文学底蕴,更与故事情节水乳交融,构筑了故事的骨架和线索。本文将通过人物、情节、环境三方面,分析诗词歌赋在本剧中的作用和效果。