《吐鲁番出土文书》辨误

由国家文物局古文献研究室等单位整理编辑的《吐鲁番出土文书》已经出版了八巨册（文物出版社1981年-1987年）。通过编者的辛勤劳动（包括缀合、断代、标点、校勘、考订等等），原来漫漶零乱的残文断篇已粗有义理可寻，其功卓矣。笔者盥手拜读，偶有管见，录而汇之，以求教正焉。

关于《吐鲁番出土文书》中的探讨

“”在《吐鲁番出土文书》第 1至第 10册中多次出现 ,是十六国、高昌、唐代中期以前吐鲁番地区普遍种植的粮食作物之一 ,主要用作食物及马料等。从晋到唐中期 ,其种植呈现出一种下降趋势 ,并由人所食用的一种粮食逐渐为牲畜饲料 ,这是由当时的地理环境及社会局势所决定的。

《吐鲁番出土文书》图文本与释文本对照(三)

引言 本文所收文书,均为1959年-1975年间,吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓墓葬出土.新疆博物馆等单位前后经过13次发掘,共淸理墓葬450余座.真中出土有一批晋唐吋期汉文文书,现收藏于新疆维吾尔自治IX博物馆.20世纪70年代,国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治K博物馆、武汉大学历史系协作进行整理编辑,于1981年-1991年出版了释文本（简装本）一至十册;1992年-1996年乂先后出版了图文对照本（精装本）壹至肆卷.

《吐鲁番出土文书》图文本与释文本对照

本文所收文书，均为1959年～1975年间，吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓墓葬出土。新疆博物馆等单位前后经过13次发掘，共清理墓葬450余座。其中出土有一批晋唐时期汉文文书，现藏新疆维吾尔自治区博物馆。20世纪70年代，国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系协作进行整理编辑，于1981年～1991年出版了释文本（简装本）一至十册；1992年～1996年又先后出版了图文对照本（精装本）壹至肆册。

《吐鲁番出土文书》图文本与释文本对照(二)

引言 本文所收文书，均为1959年～1975年间，吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓墓葬出土。新疆博物馆等单位前后经过13次发掘，共清理墓葬450余座。其中出土有一批晋唐时期汉文文书，现藏新疆维吾尔自治区博物馆。20世纪70年代，国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系协作进行整理编辑，于1981年～1991年出版了释文本（简装本）一至十册；1992年～1996年又先后出版了图文对照本（精装本）壹至肆册。

《吐鲁番出土文书》图文本与释文本对照(四)

引言 本文所收文书,均为1959年~1975年间,吐鲁番阿斯塔那和哈拉和卓墓葬出土.新疆博物馆等单位前后经过13次发掘,共清理墓葬450余座.其中出土有一批晋唐时期汉文文书,现收藏于新疆维吾尔自治区博物馆藏.20世纪70年代,国家文物局古文献研究室、新疆维吾尔自治区博物馆、武汉大学历史系协作进行整理编辑,于1981年~1991年出版了释文本（简装本）一至十册;1992年~1996年又先后出版了图文对照本（精装本）壹至肆卷.

《吐鲁番出土文书》中“下衣”类常用词研究

《吐鲁番出土文书》中表示“下衣”这一义位的词可细分为裙装和裤装两类,检索出的常用词有“裳”“裙”“裈”“袴”四个。“裳”“裙”的产生时间早于“裈”和“袴”,“裙”在这一时期的口语中正逐渐取代“裳”,“裈”和“袴”的使用在口语中也逐渐增多。传世文献中四词的用例与出土文书正相反,“裳”的使用明显多于“裙”,“裈”和“袴”的使用频率也很低。这正突显了《吐鲁番出土文书》的世俗化特征以及独特的地域文化色彩,也反映了吐鲁番地区自古以来便是多种文化交流与融合之地。

《吐鲁番出土文书》中“萩头”考

《吐鲁番出土文书》包含大量名物,其中既包括西域地区独有的风物,更有与中原地区交往交流的珍贵物产。这些名物生动地反映了异域文化,并为西域与中原地区的贸易往来提供了物质依据。吐鲁番出土文献涉及范围极广,包括历史文化、社会经济及政治制度等方面,这些内容涵盖大量的名物词,尤以随葬衣物疏为盛。在韩渠妻随葬衣物疏中出现“萩头”一词,文章依据古墓情况断定其为女性头部装饰之物,并对照中原与西域的冠服文化,以及魏晋时期女子(包括西域)很少出现用巾束发的现象,推测“萩头”为女子的假髻。

《吐鲁番出土文书》“中衣”考释

《吐鲁番出土文书》是研究古代高昌地区乃至西域地区丧葬礼俗、宗教信仰的重要文献,生动再现了世俗文化,具有不可估量的学术价值。在其随葬衣物疏中,“中衣”共出现六次,文章对这六处的“中衣”进行时间脉络上的梳理,发现其含义不尽相同:阚氏高昌时期,“中衣”是介于大衣和小衣之间的一种里衣,会露出领口和袖口;麴氏高昌时期,“中衣”需与攀带或腰带配套使用,且穿着位置由上半身移位至下半身,初具裤子模型;之后,“中衣”进一步发展为贴近身体的有裆的裤子。自公元617年后,这种随葬衣物就再也没有出现在《吐鲁番出土文书》的随葬衣物疏中了。

《吐鲁番出土文书》中的量词

《吐鲁番出土文书》保留了大量的当时的口语,其中的量词,时间跨度近130年,能反映量词演变。《吐鲁 番文书》第六册的量词主要有两类:物量词、动量词,绝大多数是从上古继承来的,但有的量词的意义有变化,也出 现了一些新的量词。量词的应用特征也有变化。

汉文化对吐鲁番地区少数民族的影响——基于对《吐鲁番出土文书》中容量单位的考察

吐鲁番是一个多民族聚居、多种文化交汇的地区。本文根据《吐鲁番出土文书》和山田信夫刊布的回鹘文文书的记载,从容量单位的角度探讨汉文化对该地区少数民族经济生活的深远影响。

吐鲁番出土《唐人习字》文书初探

1973年在新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群的208号合葬墓中,出土了若干件纸质文书,吐鲁番文书整理者经过梳理,将其中的2件文书收入《吐鲁番出土文书》第六册。其中有一件编号为73 TAM 208:12的《唐人习字》文书,文书前两行书写的是晋朝书法家卫铄的《与释某书》中的内容,第三行书写的是与儒家典籍相关的内容。这件文书反映的是唐代繁荣的书法艺术,同时也表明当时书法与儒学并重的状况。

《吐鲁番出土文书》前三册评介

中古时期，我国西北丝路上的高昌（今新疆吐鲁番地区），不仅以地居冲要驰名中外，而且以物产丰富流誉当时。近年以来高昌史的研究越发受到中外历史学家的重视。不少学者或爬梳史籍，或考察实地，为整理高昌史料作出了贡献。

吐鲁番出土的两件算学文书初探

新疆吐鲁番地区出土过两件算学文书：一件是编号为60 TAM 316：08／1（b）的《古抄本乘法诀》文书，另一件是《大谷文书集成》（第二卷）中的第3632号《数字习字纸片》文书。两件文书都损毁严重，大部分字迹难于辨认，但是研究文书的内容，却可发现当时边疆地区的教育信息，反映出当地不仅有普通的《千字文》、《急就章》等教育内容，而且还有数学教育。侧面说明当地教育的多样性。

吐鲁番出土唐“勘田簿”残卷中所见西州推行“均田制”之初始

吐鲁番哈拉和卓1号墓,据文书整理者称:'本墓经盗扰,无衣物疏,亦无墓志。所出文书兼有麴氏高昌及唐代。其有纪年者,最早为高昌延寿十六年(639),最晚为唐贞观十四年(640)。'由于缺乏该墓发掘报告,故难于判断该墓之年代下限。但该墓既出有'手实'残片,又出有贞观年间之'乡帐',而'手实'作于贞观十四年九月。

三种新出版吐鲁番文书人名地名索引

凡例一、本索引据《斯坦因所获吐鲁番文书研究》(陈国灿著,武汉大学出版社1997年11月修订版)之《贰·文书录文整理》、《新出吐鲁番文书及其研究》(柳洪亮著,新疆人民出版社1997年4月版)之《第一编·录文》、《日本宁乐美术馆藏吐鲁番文书》(陈国灿、刘永增编,文物出版社1997年10月版)等三书,参照所收图版,并且参考《吐鲁番出土文书人名地名索引》(李方、王素编,文物出版社1996年11月版)中的相同或相近词条,综合编制而成。在下文及索引正文中,以上四书的简化标识如下:《斯坦因所获吐鲁番文书研究》

吐鲁番出土随葬衣物疏的物量词例释

吐鲁番出土随葬衣物疏，见于高昌郡至唐西州这一汉语居统治地位的历史时期，约有二百至三百年的时间，计有五十余件。随葬衣物疏对所列物品的书写形式比较固定，多为“名词+数词+量词”，少数地方用“名词+数词”形式，不用量词。随葬物品一般为“衣、裙、裤、面衣、鞋、袜、枕、被、褥”等日常生活用品与饰品，所用物量词约二十个。吐鲁番出土随葬衣物疏的物量词具有显著的特点。因此，对它进行描写研究，有助于我们了解远离中原的吐鲁番地区汉语量词的使用发展状况。本文引例皆出于《吐鲁番出土文书》(下称《文书》)。

《吐鲁番出土文书新探》出版发行

这本论文集由刘安志主编、武汉大学出版社2019年6月出版发行。它是国家社科基金重大招标项目'吐鲁番出土文书再整理与研究'(项目编号:17ZDA183)的前期研究成果,收录论文17篇,均为项目组成员近年来围绕吐鲁番出土文书整理与研究这一主题,展开的新思考与探索。

关于期刊编校质量的问题——以《敦煌研究》2016年第4期为例(部分)

（一）人名与书名问题 《敦煌研究》第25页“宫治照”（宫治昭）（1）;第65、69页“陶毂”（陶榖）;第98页“《吐鲁番出土文书》（二）”（“二”当作“贰”,《吐鲁番出土文书》有两种,一种是录文本,32开,编号一至十册;一种是图文本,8开,编号壹至肆册）。