品评郭汉民教授《君主立宪思想与辛亥革命》——兼谈清廷立宪

《君主立宪思想与辛亥革命》(文中称郭著)是郭汉民教授20世纪80年代的力作之一。该论著的主要特点是对君主立宪思想与辛亥革命进行了系统考察和科学分析,阐明了立宪派对清廷立宪态度的变化过程、澄清了君主立宪思想与辛亥革命错综复杂的关系,并对君主立宪思潮之性质重新定位。

改革开放后海峡两岸史家的首次接触与思想交锋——1982年芝加哥辛亥革命讨论会探析

1982年4月,美国亚洲研究学会在芝加哥举办第34届年会,经由旅美华裔学者的居中联络,主办单位专门为海峡两岸史家安排了一次“辛亥革命与民国建立”讨论会,中国内地和台湾地区各有5位学者出席,他们围绕辛亥革命的性质及意义问题展开了争论与交锋,两岸史家首次同堂对话的实现,主要基于以下因素:第一,改革开放国策的推行与中国内地对台政策调整;第二,中美关系正常化以及中美学术交流掀起热潮;第三,当时恰逢辛亥革命70周年纪念;第四,两岸学术竞争意识的催化;第五,旅美华裔史家的居中联络作用,对于此会的具体状况及其意义,无论亲历者记忆还是当时新闻报道,都呈现出各具立场的“我是他非”意识,台湾地区学者尤其表现出强烈的政治倾向,即便如此,这次讨论会仍具重大意义,这是两岸史学界自1949年隔绝以来的首次正式面对面接触,开启了两岸史学交流之先河,具有里程碑意义。

辛亥革命与早期共产党人的思想启蒙

辛亥革命是中华民族的一次伟大觉醒 ,是民族危机意识、救亡图存理念和民主革命思想的积聚和爆发 ,促进了爱国主义精神的空前高涨。早期共产党人一部分参加过辛亥革命 ,经历了辛亥革命的洗礼 ;一部分受到辛亥革命的深刻影响 ,接受了资产阶级民主革命思想 ,而后 ,又在反思辛亥革命和探索新出路的历程中 。

“救国”与“救人”——辛亥革命时期与新文化运动时期改造国民性思想之比较

辛亥革命时期和新文化运动时期的改造国民性的思想有相因相似之处 ,都以“救亡”和“启蒙”为主题 ,但是两者在侧重点、具体内容、思想资料等方面又有很大的不同 ,梁启超等突出救亡 ,力图中西结合培养出具有现代政治、社会意识的国民 ,以挽救民族危机 ;陈独秀等鼓吹个人主义 ,个性解放 ,希望造就一代和传统完全决裂的新青年使社会走向现代。两个时期改造国民性思想之相异 。

孙中山与章太炎民族主义思想之比较——以辛亥革命时期为例

鸦片战争后 ,民族主义在某种程度上成为“中国近代史上一个重要的主导力量”。辛亥革命时期 ,章太炎以传统观念看待“异族”统治者 ,引经据典宣传反满 ;在推动革命爆发的同时 ,又模糊了革命的最终目标。孙中山则把反满口号与建立资产阶级共和国的目标始终联系在一起 ,而且还把民族革命与政治革命紧密结合起来 ,在提高国人近代民族意识觉醒程度的同时 。

图谋民生幸福 发展要操之在我——论辛亥革命重大意义与孙中山关于发展的战略思想兼谈陈良佐对广西经济发展的贡献

文章认为,辛亥革命的重大意义在于结束两千多年封建君主专制制度,沉重打击帝国主义侵略势力,为国家独立,人民民主,发展资本主义经济,推进国家工业化现代化,建设强盛国家建立了基础。革命先驱孙中山的强国战略思维,包括坚持把握发展的主动权、制定科学规划、用国家力量来振兴工业和坚持用中国装备装备中国、坚持对外开放、坚持大力发展现代农业、坚持积极发展现代服务业。作为孙中山战略的实践者,陈良佐在他的几十年生涯中,始终思考国家命运,思考国家强盛、民族振兴、广西发展,用自己的实践为广西发展作出了很大的贡献。

清末民初的文学思想流变与辛亥革命的发生——以报刊媒体的演进为例

从1911年10月10日到2011年,辛亥革命爆发至今已有百年。这是一段注定被所有中国人铭记的历史,推翻清朝统治,结束帝制,开启民主共和新纪元等等,都是我们对辛亥革命重大意义的认同。然而,经过这么多年的纪念与追寻,今天站在新世纪第二个十年起点上的我们,还可以解读出一个怎样的辛亥年?辛亥革命对于以五四为起点的中国新文学究竟有着怎样多重复杂的涵义?去脸谱化的历史,检讨国民复杂人性,讲细节性的故事,重寻百年变局源头,这是我们刊登这组专题文章的初衷。在学者的思考中,我们看到一个富含民族表情、国民性格的辛亥,一个充满意外和偶然、当然也饱含激情与理想的辛亥,一个与中国新文学血脉相连的辛亥,只有对这个日渐丰富和真实的辛亥年进行更多的深入探寻,才能明白我们是如何穿过充满激情与动荡的百年,走到今天。

辛亥革命时期妇女刊物的妇女解放思想宣传

辛亥革命时期妇女刊物的妇女解放思想宣传张显菊在封建社会中，处于社会最底层的中国妇女为冲破礼教的樊笼、求得自身的解放进行过艰苦的斗争。从无数次求解放的失败中她们汲取了一个重要的经验，就是必须团结起来，共同奋斗。要团结，首先需要互通声气，只有声气相通，才...

自觉与坚持:辛亥革命前后董必武民主主义思想形成与转变的历史考察

辛亥革命是具有划时代意义的历史事件,它深深地影响着人们的思想观念和行为选择,促进了整个民族民主意识的觉醒。在辛亥革命前后,董必武民主主义思想的形成与转变经历了一条独特的道路:辛亥革命前民主主义思想的孕育与启蒙、辛亥革命中革命的民主主义思想的形成、辛亥革命后新民主主义思想的形成。在这一历史转变过程中,董必武始终具有民主主义精神的自觉性和坚持性。

义和团运动与辛亥革命时期的思想启蒙

辛亥革命时期,报刊舆论曾就义和团迷信盛行的状况深入反思,遂认识到开展思想启蒙的重要和迫切。关于改造国民性、"开民智"、反迷信、改良小说戏曲等等主张,都是鉴于义和团迷信误国的教训而提出,反映出义和团运动给予思想启蒙的重要影响。通过考察报刊舆论,不仅可对辛亥革命时期思想启蒙兴起背景有更深切的认识,而且对近代启蒙与救亡不可分割的时代特征也会有更深入的理解。

辛亥革命与早期共产党人的思想启蒙

辛亥革命是近代中国一次伟大的民族民主革命,它开启了近代中国社会进步的闸门,为中国历史的演进赋予了全新的内容。本文主要从思想影响、人事联系等视角探讨辛亥革命之于中国共产党成立的重要影响,认为辛亥革命事实上是一场20世纪初的新文化运动,它与孕育中国共产党的五四新文化运动有着一脉相承的关联;从具体人事着眼,辛亥历练则是一干早期共产党人踏上革命之途的共同起点,为之后追求救国救民理想的持续努力提供了条件。

辛亥革命前后陈独秀政治思想嬗变的轨迹

陈独秀不但是新文化运动的倡导者和旗手、五四运动的总司令、中国共产党的主要创始人和大革命时期党的主要领导人,早在辛亥革命时期他就是一位杰出的资产阶级政治活动家和宣传家.对于陈氏辛亥前后的革命活动,学术界多有研究,而陈氏这一时期的政治思想的有关研究,却显得过于单薄,尤其缺少分阶段解析,这是一个有待拓展、深入和突破的课题.本文试图以陈独秀主编《安徽俗话报》和帮助章士钊编辑《甲寅》月刊这两个阶段为重点,对陈氏辛亥前后的政治思想作一纵向考察.

辛亥革命前后中国社会思想文化艺术的变迁

今天距辛亥革命爆发已经一百周年。这样一次伟大的变革,对当时中国社会,尤其是思想文化艺术的变迁方面的影响重大而深远。当今社会正处在转型期,思想文化也在发生变革,辛亥革命的经验教训也值得我们再次回首深思。

论辛亥革命涤荡下的思想现代化

辛亥革命是近代中国历史前进的代表性事件,对中国的现代化产生了重要的促进作用。它是中国政治从专制向民主转化的重要标志,开创了中国政治现代化的新阶段,并在思想的启蒙和观念的现代化方面作出了巨大的历史贡献。在辛亥革命的涤荡下,民众对现代观念日益认可和接受,为中国的现代化奠定了思想基础和智力支持,直接加速了中国现代化的发展进程。

辛亥革命时期资产阶级革命派社会主义思想的历史地位

辛亥革命时期,中国资产阶级革命派并非中国的马克思主义者,但在中国社会主义思想史上最早提出近代中国将不经过资本主义而直接过渡到社会主义社会,政治革命取得成功后宜继以和平的"社会革命",中国社会主义要实行国营经济为主体、多种所有制经济共同发展的经济制度、关注和解决民生、实现公平正义,社会主义将分为国家社会主义和共产主义两个阶段。他们的社会主义思想在中国社会主义思想史上占有一定地位,即使在今天也仍具有一定现实意义。

辛亥革命与孙中山报刊思想的形成

孙中山一生的政治追求和思想幢憬．可以说全都贯穿到其倡导的民族主义和民权主义这两条政治和思想主线当中。因此，他的报刊思想里．也分别体现和贯彻着这两条主线．所谓民族主义．其要义为反清排满、推翻帝制;所谓民权主义，其要义为民主立宪．共和自由.

试论辛亥革命时期胡汉民的社会主义思想

关于辛亥革命时期胡汉民的社会主义思想,至今学术界论者不多。笔者拟对此进行探索,亟望能收抛砖引玉之效。 辛亥革命时期,留日学生、中国同盟会重要会员、孙中山的得力助手胡汉民曾多次在《民报》上撰文主张社会主义,并将自己看作是社会主义者。如,1906年4月,他在《民报》第3号《民报之六大主义》一文中指出:在“近世文明国家”,“发生社会主义”,“言其大别,则分共产主义与国产主义”,他认为,同盟会所主张的“土地国有”

从“选学妖孽”到注重启蒙——辛亥革命前后陈独秀政治思想演进探论

乡试的经历促使陈独秀与封建科举制度决裂,走上了拥护康梁的改良主义道路;然而清政府的反动昏庸致使改良行不通,这又促使他转向革命,主张推翻清廷专制,在中国建立共和制;辛亥革命的失败,使他对中国的出路做了深层思考,认识到了缺乏文化思想上的革命,中国仍然没有出路,必须开启民智,提高国民素质方能建设现代国家。这就为他稍后传播科学与民主的新思想,注重国民思想启蒙,发动新文化运动做了思想上的准备。

辛亥革命与思想启蒙

辛亥革命是二十世纪中对中国影响最为重大的事件之一,具有政治革命和思想启蒙的双重意义。近代中国思想启蒙的肇始是戊戌变法,而辛亥革命则是思想启蒙的峰值体现。辛亥启蒙具有五个特点:启蒙主体是革命党人,决定了启蒙的价值取向和基本路径;启蒙具有鲜明的实践理性特色;启蒙摈弃个人主义从而与欧洲思想启蒙不同;启蒙使民主共和意识深入人心不可逆转;启蒙为共产主义思想在中国的传播准备了条件。