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君子不贰过
1
作者
向文史
《理论与实践》
2002年第9期46-47,共2页
古人说:人非圣贤,孰能无过?问题的关键在于“有过能不能改”。古之“圣贤以改过为能,不以无过为贵”。关于这一点,我国古代的政治家、思想家有很多深刻的论述。“过而不改,是谓过矣”——有了过错而不改正,这才真叫做过错哩!“过...
古人说:人非圣贤,孰能无过?问题的关键在于“有过能不能改”。古之“圣贤以改过为能,不以无过为贵”。关于这一点,我国古代的政治家、思想家有很多深刻的论述。“过而不改,是谓过矣”——有了过错而不改正,这才真叫做过错哩!“过而不改,谓之丧心”——有错误而不改正,这叫做失去了本心。“过而不悛,亡之本也”——有过错不改正,这是失败的根源。“过而能改。善莫大焉”——有了过失能够改正,就是最大的优点。
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关键词
《君子不贰过》
中国
杂文
向文史
当代
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题名
君子不贰过
1
作者
向文史
出处
《理论与实践》
2002年第9期46-47,共2页
文摘
古人说:人非圣贤,孰能无过?问题的关键在于“有过能不能改”。古之“圣贤以改过为能,不以无过为贵”。关于这一点,我国古代的政治家、思想家有很多深刻的论述。“过而不改,是谓过矣”——有了过错而不改正,这才真叫做过错哩!“过而不改,谓之丧心”——有错误而不改正,这叫做失去了本心。“过而不悛,亡之本也”——有过错不改正,这是失败的根源。“过而能改。善莫大焉”——有了过失能够改正,就是最大的优点。
关键词
《君子不贰过》
中国
杂文
向文史
当代
分类号
I267.1 [文学—中国文学]
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君子不贰过
向文史
《理论与实践》
2002
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