《周易义海撮要》收藏及版本考略

宋绍兴三十(1160)年,江都人李衡撰成《周易义海撮要》十二卷,宋乾道六年刊刻。我馆珍藏的这部古籍钤有历代名人印鉴,证其历经毛晋、朱彝尊、成亲王、龚心钊等颇富盛名的藏书大家、官宦名仕之手,足以令人震惊。而书中前后序及散页中所附的宋板之争,更是为这部书蒙上了一层极其神秘的面纱,而这层面纱之幕布即将掀开。

长春中医药大学藏《周易义海撮要》版本考辨

长春中医药大学所藏《周易义海撮要》版刻精美、字体隽秀,颇有宋刻之风,故有学者认定其为宋刻;亦有学者经比对后认为该书版本应是清刻。在第五批《国家珍贵古籍名录》申报时,馆藏单位却以明刻本进行申报,可见对于该书版本一直未有定论。经研究考证,该书应为清康熙十九年通志堂经解本,是书贾综合运用多种手段的造伪产物,其目的是以清刊充宋刻,以期从中牟利。

房審權《周易義海》李衡《周易義海撮要》敘錄

房審權《周易義海》於南宋末已散佚殆盡,唯李衡《周易義海撮要》選編本傳世,《周易義海撮要》之編纂,實經歷北宋房審權、南宋李衡兩番篩選工作而成書。房審權秉承蜀地易學傳統,適逢北宋儒學復興之機運,於義理與象數兩派,皆有不慊於心,此《周易義海》編纂之緣起。唐之李鼎祚《周易集解》、宋之房審權《周易義海》,前後輝映,互爲補益,誠蜀地易學之光也。房審權對李鼎祚之繼承,非惟體例形式,抑亦精神内容,可謂“反用”《周易集解》之法,雖不及《集解》能存古義,而論蒐羅宏富,《義海》百卷,固亦有宋蜀地易學之冠矣。李衡《周易義海撮要》於南宋諸刻本,有兩大版本系統,一爲李衡郡齋初刻本十二卷系統,二爲官刻監本十卷系統。觀《周易義海撮要》所引《易》説,總計達九十二家之多,與房審權《周易義海》所引百家相較,其引據廣度相當,而《撮要》篇幅,僅原書十分之一強,李衡刪削《義海》之功,在於採擷諸家精華,學者執此簡編,更得體要之旨,衡書出而審權書遂廢,良有以焉。

四库提要易类辨正三则——兼谈诸提要间的关系及《总目》诸问题的来源

二十世纪以来大量四库文献渐次披露,四库提要的衍生过程日益清晰。都絜《易变体义》诸提要在书名和提要内容均存在问题;李衡《周易义海撮要》诸提要在版本、内容方面有问题;方闻一《大易粹言》诸提要在作者、版本、内容方面也有问题。结合其他提要可见:同一部书诸提要往往前后相承,纪昀对《四库全书总目》的修改多体现在文字润色和体例统一,在作者、版本及内容方面变动有限;同一部书诸提要的前后相承往往错综复杂而非直线传承,有些书诸提要呈现为两个系统;文渊阁《四库全书》的书前提要常有抽换复抄的情况,文溯阁、文津阁《四库全书》书前提要抽换复抄相对较少,对考察诸提要的衍生更有意义。

四庫提要宋人易類辨正六則

就李衡《周易義海撮要》、張栻《南軒易説》、趙彦肅《復齋易説》、楊簡《楊氏易傳》、項安世《周易玩辭》、楊萬里《誠齋易傳》在書名、卷數、版本以及提要文字等方面有不實、差異之處。通過匯校四庫所有提要、核實《四庫全書》所收書以及查考相關文獻,力圖考證事實原貌,梳理四庫提要源流,對提要所載加以澄清,訂正各提要存在的主要問題,並對其版本作一梳理。