《經典釋文·周易音義》間接注音研究

本文研究《經典釋文·周易音義》中的間接注音現象,利用《十三經注疏》本、通志堂本和宋元遞修本三種版本進行對勘,發現間接注音問題近五十處。對於三個版本注音不一致之處,本文辨析異文是非,給出校勘意見;對於術語使用不當、顧此失彼之處,本文基於間接注音通例,分門别類進行指誤,同時對一些較易混淆的間接注音術語加以辨析。結合音義關係領域的相關研究,輔之以出土文獻佐證,本文還舉例説明了間接注音現象對校勘經注文本的價值。深入研究間接注音,對理解經典義理亦有裨益。

《周易音义》校读札记

本文在前人论述的基础上,进一步确认《周易音义》中陆德明所称“师”为张讥,校勘术语“本今”为后人校语,指出单音字注“某某之某”有限制词义的作用。《释文》反切用字不与声母“类隔”“音和”有关,其中不乏后人对“类隔”反切的改造。本文认为,前贤分析反切当以法伟堂最为精到。对《释文》中重字反切作了梳理,提出辨别重字反切与讹误的方法。本文还根据前人不能引后人说指出《经典释文考证》《经典释文汇校》的一处失校。

盧文弨《經典釋文考證·周易音義考證》所引“錢本”考辨

盧文弨《經典釋文考證·周易音義考證》參校了七種不同版本的《周易釋文》。其中錢求赤鈔本《周易釋文》的版本性質並非如盧氏所言"影宋鈔本",而是一部主要參考葉林宗影宋鈔本《經典釋文》、宋福建刻《周易》經注本所附《釋文》、明國子監刻《周易兼義》後附《釋文》,擇善而從,重校而成的新文本,其間還存有錢氏據他書或無版本依據的校改,由此可見錢本《周易釋文》的文本來源頗爲繁雜。