跨越时空的人生叩问——弗罗斯特《未选择的路》与苏轼《和子由渑池怀旧》比较赏析

作为世界文坛的巨擘,罗伯特﹒弗罗斯特和苏轼各以其鲜明的风格,为世人留下了脍炙人口的诗篇。《未选择的路》和《和子由渑池怀旧》虽创作于不同的时空,却都表达了作者对人生之路和人生意义的探索和叩问。拟用辜正坤先生从美学角度提出的"五象美"理论,对两首诗进行比较赏析。

鸿飞那复计东西——说苏轼《和子由渑池怀旧》

借助"抽象的形象",以议论入诗,表达复杂、独到的人生体验,这是苏轼诗艺术方式的特质。《和子由渑池怀旧》一诗,把径直的议论与实景回忆前后交融,取譬精警,形象生动,堪称苏轼哲理诗作的代表,而他那种超脱通达、乐观自信的精神风貌也得到了充分的体现。

试论伊瑟尔“空白”视角下《和子由渑池怀旧》的内在哲理

接受美学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔提出“空白理论”,并将其解释为“文本的未定性”。具体到《和子由渑池怀旧》这首诗,其句法在结构秩序和表达脉络上都与严格的律诗有一定差异,但这并没有带来诗意断裂或阅读不适,反而促使读者参与到文本意义的生成过程中。从语词节奏、意象修辞和情感表达层面探寻《和子由渑池怀旧》的哲理内涵,这既是对苏轼丰富诗学思想的预设分析,也是对文本空白阐释的成果。

手足情深话兄弟——《和子由渑池怀旧》赏析

伟大的诗人苏轼,为世人留下了许多脍炙人口的诗篇。他的《和子由渑池怀旧》是一首写给弟弟苏辙的诗。在苏轼的一生中,对他影响最大、与其感情最深、彼此唱和作品最多的,就是他的弟弟了。他们彼此视对方为生命中不可一日或缺的知己。"二苏"既是手足情深的兄弟,也是惺惺相惜的知己。如果要对他们兄弟二人当中的任何一位进行研究和评价,都必须要拿另一位来作为参照和比较的对象。本文通过对苏轼《和子由渑池怀旧》这首诗的研究,揭示在波诡云谲的政治风云中,兄弟二人经历的跌宕起伏的命运以及复杂多变的情感历程。

雪泥鸿爪喻人生——苏轼《和子由渑池怀旧》

宋仁宗嘉祐元年（1056），苏轼与弟苏辙（字子由）赴汴京应举，经过渑池（今属河南），寄宿于老僧奉闲之舍。嘉祜六年十一月，苏轼被任为凤翔府（今属陕西）签判，苏辙送行到郑州。分手后，苏轼行经渑池，收到苏辙归京后寄来的七律诗《怀渑池寄子瞻兄》：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶。”苏轼写了这首《和子由渑池怀旧》回寄，诗云：

和子由渑池怀旧

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西! 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。

何须刻意留痕

近年来“过度留痕”现象引起广泛关注,值得深入研讨。痕迹是做事留下的印记、记录,“风过留声,雁过留痕”,世间发生的事情,都会存记于天地之间,留痕是免不了的。然而浩如烟海的“留痕”并不能都存储起来供日后查阅。人们做事都有特定的目标,一路走过,留下痕迹,过后查看虽有意义,但远不能和现实用途相比。苏轼诗《和子由渑池怀旧》写道:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。

与苏轼有关的成语

雪泥鸿爪 苏轼任凤翔府判官时，写下《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”人世匆匆，转瞬即逝，正如李白曾说过的，“人生者，百代之过客”，能够留下的或者就如同雪泥上的鸿爪吧!后用“雪泥鸿爪”比喻往事遗留的痕迹。

苏轼与成语（一）

北宋嘉祜六年，苏轼赴任陕西路过渑池，其弟苏辙写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗，进行回赠。其中有句：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。后人把这四句概括为“雪泥鸿爪”，比喻往事遗留的痕迹。

阅读是一生的志业

“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指瓜，鸿飞那复计东西。”苏东坡这首《和子由渑池怀旧》七言律诗的前半段，广为传诵。雪泥鸿爪的譬喻，道出了人生的飘忽、

说“雪泥鸿爪”

苏轼《和子由渑池怀旧》诗中写道：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”