从帕尔默文化语言学视角看《红楼梦·咏菊》两译本的意象再造

帕尔默文化语言学理论是一种以意象为中心的语言文化理论,其核心概念是意象。《红楼梦》诗词含有丰富的意象,蕴藏着深厚的文化内涵。本文拟从帕尔默文化语言学视角分析《红楼梦·咏菊》一诗的两个英译本,探讨如何更好地实现诗歌翻译的意象再造。

咏菊

不同的花有着不同的寓意。桃花表示好运将至，牡丹表示富贵兴盛，月季象征兴旺发达，玫瑰寓为爱情怀念，百合表达快乐喜庆，红梅展示的是傲雪凌霜，雪松体现长寿智慧，翠竹展现的是高风亮节。唯有菊花不同，它的含意一是吉祥长寿，二是凌霜傲骨。

咏菊

秋风萧瑟郁金黄， 擢颖吐翘满院香。 不与群芳争俗艳， 甘将浓郁洒秋秋。 林凋露冷犹刚劲，

替一个伟大逝者说几句

“独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。”这是辛亥革命前一年的毛泽东应考时，在《言志》一题下的诗作。有人认为，这首小诗满腔热情地抒发了是年才17岁的青年毛泽东救国救民的抱负和志愿。有人则认为，此诗恰恰使人想到屡试不第后来领导业民起义的黄巢《咏菊》中的“我花开后百家杀”，是一种必欲驾群伦，唯我独尊的抱负和志愿。其诗格与黄巢、朱元璋相伯仲，不用说与富有民主性精华的古典诗歌优秀之作相比，即使置之于帝王诗之间，也远在刘邦《大风歌》之下，思想上，艺术上都不足取。

误植的咏花诗

近读《文史杂志》今年第3期载《谈谈〈唐诗三百首〉中误收的宋诗》很受启迪。 成都市三圣乡红砂村沿途多立石，镌刻咏花抒怀的诗词，大增中华文化的氛围。惟其中有一诗碑刻云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——晋·陶渊明《咏菊》”，憾为错误记载。因为此诗是南朝宋人代北（今河北蔚县）陆凯赠范晔（《后汉书》作者）之作。

收臀与翻臀

传说，北宋宰相王安石曾作《咏菊》诗，诗曰：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼看到这首诗后，因其不知黄州的菊花秋天凋谢，只想菊花以傲霜称名，遂提笔于诗后题：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”当王安石看到苏轼的续诗后，为了让东坡先生明白事情的真相，便借机左迁苏轼到了黄州。终于，在一个偶然的机会，东坡先生发现黄州的秋天西风劲吹时，确实是黄花洒满地。传说或许仅仅是一个传说，但它能说明一个问题：凡事要细致观察研究，勿过于绝对或流于片面。

征诗征联点评

以诗会友:请以《咏菊》为题写诗填词 这期应征作品质量颇高,现简评如下:先来看律诗。郭绍清的首联起兴自然,颔联与颈联对仗工整,菊之高洁跃然纸上。唯尾联尚可推敲,“红日”一般用于朝阳或夕阳,看若改为“当头秋日照,金色胜春装”如何?向明月的意境与众不同,恋菊花之淡淡清香与幽思,赞菊花有梅兰竹石之底蕴,最后用“可陪五柳东篱采,最是痴情一老翁”作结,诗意得到进一步升华。

被誉为“文化伟人”的革命烈士瞿秋白

青少年时期写的《咏菊》诗和《哭母》诗 瞿秋白，1899年1月29日出生于江苏省常州市。瞿秋白的父亲瞿世玮擅长绘画，母亲金璇出生于书香世家。在父母的影响下，瞿秋白从懂事起就认真学习。1909年春天考入常州府中学堂。1913年，十四岁的瞿秋白见秋菊凌霜，即写了一首嵌入自己名字的五绝《咏菊》.

清代旗人鄂忻著述版本及佚诗辑考

鄂忻是清代鄂尔泰文学家族的重要成员,有《咏菊百绝句》传世,以往学界对其关注甚少。文章对鄂忻生平、其著述版本等情况进行了考述,辑补鄂忻诗作25首,并择要考录,为研究鄂忻诗歌、交游及鄂尔泰家族文学提供了更多的文献资料。

咏菊(外一首)

寒香独自放篱东，不借春神二月风。 只是多情陶靖节，当年尽作主人公。

咏菊

不急于同百花一起灿烂 总叫入等得心烦意乱 不渴望虚伪的清高

咏菊

窗前菊吐蕊，傲放互争芳。 一朵无颜色，微微暗送香。

咏菊

菊圃移来手自栽，深秋绽放在阳台。花型潇洒花容靓，彩蝶纷飞去又来。

咏菊

篱畔枝犹翠，霜边花溢香。芳姿寻梦蝶，丽韵赋秋光。

咏菊

花开谁与报知音，千古高风贵有声。寒浸冰肌无怯意，霜欺玉骨更深沉。清魂抵节朝天阙，疏影横枝对月吟。陶令他年勤探看，暗香今溢我衣襟。

咏菊

秋高气爽菊花黄，百态千姿分外香。秀丽风光无限好，引来骚客赋华章。不与牡丹争富贵，乐栖荒野斗寒霜。东篱自有知音在，阵阵幽香伴夕阳。

咏菊

云淡天高日出新，南飞雁队列成人。凝霜色丽兰花喜，冒雨香浓绿竹亲。陶子佳篇曾遣意，黄公绝句更传神。荣升辱降情怀雅，斗转星移内外尊。

咏菊

东篱草木壮秋光， 五彩缤纷满园香。 金英亭亭含情笑， 玉骨铮铮耐寒凉。

咏菊

香盈襟袖竹篱东， 含笑嫣然不媚情。 丽质冰清陶令女， 春风不嫁嫁秋风。

咏菊

一夜新霜著瓦轻， 芭蕉新折败荷倾。 耐寒唯有东篱菊， 金粟初开晓更清。