浅谈《哗变》

相声之所以逐渐衰落,与舞台的单一、只有语言这一种表现形式也是有很大关系的,但《哗变》,虽然也是单一背景,全剧几乎是坐着,一切剧情的发展都是由坐在那里的演员通过喋喋不休的台词来完成的,场面调度极少,却也堪称佳作,是与全剧情节安排的巧妙、干净、朴实;人物个性塑造鲜明：语言的个性化是分不开的。《凯恩号哗变记》是美国著名的作家赫尔曼·沃克的成名之作。于1951年在美国出版,引起很大的反响。1954年美国纽约百老汇剧院将其改编成戏剧《哗变》上演,

《哗变》,当代话剧的“寻根”之作

强行关闭了日常生活的疲惫与干涩，揣着“戏养神”的古训，我走进了首都剧场，在这个“睁着眼，梦了”（田沁鑫语）的地方开始了我的寻梦……150分钟后，带着静观后的震惊与沉思，我又不得不重新迈人人流……套用柯尔律治评价莎士比亚戏剧时“期待胜过惊讶”之说，《哗变》也可谓一部“惊讶胜于期待”的佳作。在这个封闭的空间和不可预知的戏剧情势中，戏剧人物在对话里彼此控制，充满张力。

在《哗变》中与北京人艺相遇

1988年10月,中国现代文学学会主办创新研究座谈会,各地理事推荐一名学生参会。我的导师高擎洲先生指导的学生都已毕业,我便得到了这次难得的机会,到北京开会访学。当时车公庄市委党校食宿条件很一般,但精神大餐绝对堪称一流：王瑶、

“话剧姓话”、身体显现与媒介碰撞——北京人艺《哗变》演出史研究

1988年,英若诚将《哗变》译介到北京人艺演出。该剧一经上演,即被卷入“戏剧观”论争的余波之中。评论者首先判定《哗变》具有高度纯化的语言媒介特征,其次点明剧作媒介形式与内容之间的关系,最后落脚在对西方现代派戏剧影响下话剧形体动作化趋势的反拨。由此,人艺巩固了“话剧姓话”的命题。然而,该命题遮蔽了语言媒介在传达人物心理时的言不尽意。通过1988年首演版和2006年复排版中,新老两代演员表演方法的差异,演员身体媒介得以显现。近年来,话剧演出置身于新兴媒介层出不穷的文化环境中,正是由于演员身体在现场演出中证显自身存在、并以同构的方式证显观众存在,才能导向观演关系的建立和话剧本体的彰显。现场演出与其他媒介之间不断变动的区隔,召唤观众走进剧场观看演出。这是北京人艺《哗变》演出史的当代价值。

吴刚:淡然捧出桂花酒

12月9日,是吴刚55岁的生日。 记得去年他生日的头天晚上,＂钢镚儿＂们（吴刚粉丝的自称）集体兴奋,过年似的熬夜,零点一过,在网上争着祝＂刚叔生日快乐＂。 之前的一个多月前,吴刚和他的同学主演的话剧《哗变》刚刚落幕,9场演出,一票难求,接着,他们主演的电视剧《无名者》又进入热播期,

老爷子朱旭 永不谢幕的演员

他是荧屏里的“末代皇帝”，他是老北京里的“小巷名流”，他是名震天桥里的‘武生泰斗’；从《从茶馆》到《哗变》，从《变脸》到《刮痧》……一个个人物形象被他塑造得栩栩如生，一个个传奇的故事被他演绎得出神入化，他就是北京人艺的著名表演艺术家朱旭。如今朱旭已是87岁高龄，和从艺68个春夏秋冬之际，这是个不能不大书一笔的日子。

吴刚:淡然捧出桂花酒

守得花开寻常看 票贩子在人艺院儿外偷偷数钱，脸上美滋滋。29号这天的《哗变》是最后一场，演出票早已抢光，想看，只能找他们这种歪路子。