《唐书志传》“按鉴演义”考辨

《唐书志传》是采用"按鉴演义"的方式编撰的,但它并非简单抄缀补辑史籍而成,实际上融入了编写者大量的创造性劳动:依《资治通鉴纲目》编年,摘录原文,同时通过剪裁史料,重新组织故事情节,并对史籍语言作润色、修饰,增强艺术感染力;在《资治通鉴纲目》叙事基础上,铺陈敷演,生发想象。以《唐书志传》为代表的这类"按鉴演义"历史小说借鉴、吸收史籍艺术营养,推动了中国古代长篇小说的发展。

《隋唐志传》非罗贯中所作

长期以来,学术界普遍认为,元末明初的伟大作家罗贯中除创作了《三国演义》之外,还完成了《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》等小说。我在以往的著述中亦沿袭这一说法。然而,自1996年以来,由于先后校点《隋唐两朝志传》和《残唐五代史演义传》,通过反复细读,我修正了自己的观点,认为二书皆非罗贯中所作。这里仅就前者加以考辨。

试论《娇红记》在中国小说史上的地位

《娇红记》是受到现代中国小说史研究者冷落的作品。本文从其内容和形式两个方面加以论证，认为它是元代最好的文言小说，对唐传奇作了重大的发展，并联系宋、元白话小说发展的情况，肯定它在整个中国小说史上具有重要的地位．

明代隋唐历史题材小说的文体探索

《唐书志传通俗演义》《隋唐两朝志传》和《大唐秦王词话》是明代隋唐历史题材小说的几部代表性作品,它们都以"纪实"相标榜,但在故事情节提炼和创作风格上又有各自的特点,体现了这个时期小说家对历史题材小说创作的一些思考和探索。《唐书志传》严格"按鉴演义",全书基本上是正史的通俗化。《隋唐两朝志传》大量移植《三国演义》的情节,体现作者在文与史之间的纠结与矛盾。《大唐秦王词话》则更多继承民间历史叙事的传统,情节更具民间色彩,人物性格也比较鲜明。总的来看,几部作品对正史的依赖越来越少,创作中来自民间的素材逐渐增加,作者对历史演义小说文体的认识在逐渐深化。