《全宋诗》失收诗人及其佚诗丛考——以稀见汉籍《唐宋千家联珠诗格》为中心

于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献,然此书在中国本土久佚,但在韩国和日本有多种翻刻本,流传非常广,影响亦甚大。《联珠诗格》对于研究宋代文学有重要的校勘、辑佚及史料价值,特别是此书保存近四百首《全宋诗》未收的佚作,其中有大量的宋代诗人不见于《全宋诗》。本文选取其中13位《全宋诗》失收的宋代诗人,对其生平进行考证,并辑录其佚诗。

《唐宋千家联珠诗格》在朝鲜的早期传播与接受——以金时习《山居集句》为例

《唐宋千家联珠诗格》在朝鲜的流传多以徐居正增注本为主,实际上此书在未被增注之前已受到个别朝鲜文人的青睐。朝鲜初期文人以其法作诗,引其句入诗,其中金时习集其句成诗尤为典型。这种集《唐宋千家联珠诗格》中诗句成诗的接受方式被后人效仿,构成了独特的接受景观,也彰显出此书在朝鲜半岛的重要传播意义。

稀见汉籍《唐宋千家联珠诗格》的文献价值及其疏误

《唐宋千家联珠诗格》是宋元之际一部重要的诗学文献,是一部以选本形式呈现的诗格著作,但此书在中国本土久佚,而在朝鲜、日本多有流传。此书有巨大校勘价值与辑佚价值,此书的大量诗歌保存了宋元时的原貌,可资校勘《全唐诗》、《全宋诗》等总集;同时此书中大批宋人的佚诗可补《全宋诗》之阙。此书亦有一些疏误,主要是入选诗人的张冠李戴,以及将七律割裂为七绝以充其数。

蔡正孙考论——以《唐宋千家联珠诗格》为中心

蔡正孙是宋遗民 ,也是宋末元初一位重要诗评家 ,其《诗林广记》为世所重。蔡氏还编有《唐宋千家联珠诗格》二十卷 ,却罕为人知。此书选唐宋千家诗人作品 ,包括自己及大量宋遗民作品 ,分标三百格 ,并加评释。此书明清以来在我国罕见流传。郭绍虞《宋诗话考》考述蔡正孙著作 ,未及此书 ;《全宋诗》广搜博采 ,亦遗是书。本文根据此书所载有关蔡正孙的材料对其加以考论。关于蔡氏的生平 ,郭绍虞《宋诗话考》仅言其为谢枋得门人、宋遗民 ,称“余无可考” ;而本文则考证出蔡氏生年及生平大略。关于蔡氏的作品 ,《全宋诗》仅辑得二首 ,本文从《唐宋千家联珠诗格》辑出五十八首 ,并据此对他的诗歌创作情况作了考察。关于蔡氏的诗学观点 ,由于《诗林广记》所载只是前人诗话 ,只能从其所选作品及所附诗话中间接体现出来 ,而《唐宋千家联珠诗格》则有蔡氏大量的评语 ,是研究其诗学观的难得材料 ,本文据此对蔡氏的诗学观点作了论述。

日本《续唐宋联珠诗格》考论

《续唐宋联珠诗格》是日本江户时代儒士东条信耕续补中国《唐宋千家联珠诗格》之作,具有辑佚和校勘价值。此诗格除了古籍中常见的几种文献讹误外,还可见因日语字音相同而讹、于格法关键处窜改原诗两种较为特殊的情况。《续唐宋联珠诗格》具有去评点、重字例、多诗例的编选特色,这与日本语言、文化密切相关,反映了江户时代日本诗坛接受中国诗歌的方式、状态及心理,具有跨文化诗学研究价值。

学诗之活法,诗学之经典——《唐宋千家联珠诗格校证》读后

宋元之际于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》,融诗格、选本及评点等多种批评方式于一体,是一部研究中国古典诗学发展的重要著作。然该书在中国并不常见,晚清时始见著录。2007年卞东波博士整理的《唐宋千家联珠诗格校证》由凤凰出版社出版。整理者的悉心整合与研究,为我们揭示了此书对于研究唐宋文学所具备的重大文献价值及文学批评价值,堪称学诗之活法,诗学之经典。

《联珠诗格》的东传与日本五山七绝的发展——兼论中国文学经典海外传播的路径与原则

宋元之际,于济、蔡正孙所编的《唐宋千家联珠诗格》是一部既有集成品格又有鲜明特色的七绝选本。它的宋学背景、内容取向和诗法诉求,既符合日本汉诗发展的一般规律,也契合日本五山时期的思想及文学潮流。它在五山时期东传日本,具备充分的文化机缘和文学机缘。《联珠诗格》对于五山时期日本七绝的发展,起到了承上启下、推波助澜的作用。在结构上,它提供了多种一唱三叹的句法、字法,为日本诗人逐渐掌握。在内容上,室町七绝涌现出题画诗、托物讽刺诗、人文化咏物诗等新题材,也是其影响所致。它的传播与影响史,能够显现中国文学经典海外传播史中的普遍规律,即:多采取"断片传播"的方式,多遵循"思想先行"的原则。

域外汉籍中所见宋代江西诗派新资料及其价值

江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派,其中25位诗人有一半以上没有文集存世,有些诗人仅有数首诗歌存世,但在域外汉籍中还保存着不少的江西诗派新资料,如《唐宋千家联珠诗格》中有2位江西诗人的佚诗,《续新编分类诸家诗集》则有11位诗人的29首佚诗,为近年来发现的最大宗的江西诗派佚诗。域外汉籍除了有巨大的辑佚价值外,亦有很高的学术价值。《联珠诗格》对入选的诗歌都有编者蔡正孙的评点,可与同时代方回《瀛奎律髓》评点及刘辰翁的诗歌评点相并观。《联珠诗格》有朝鲜学者徐居正等人的《增注》,这些注释既释事又释意,是东亚学术史上最早的江西诗派诗歌的注释之作。日本汉籍宇都宫由的《锦绣段详注》及月舟寿桂《续锦绣段抄》中有十数首江西诗派诗歌的注释,注释详而精审。总之,这些域外汉籍中所见的江湖诗人新资料,可以丰富人们对江西诗派的认知。

《文公朱先生武夷棹歌注》注者及成书新考

《文公朱先生武夷棹歌注》由句中注和诗后注两个部分组成。诗后注出自陈普之手,而句中注则成分复杂,非陈普所为。《文公朱先生武夷棹歌注》的句中注主要来自蔡正孙《唐宋千家联珠诗格》对所选录的七首《武夷棹歌》所作的注评,而将其编入《文公朱先生武夷棹歌注》的并非元人刘概,实际上是15至19世纪间的朝鲜文人。编者不仅将《联珠诗格》的注评一一置于相应诗句之下,而且,还进行了文字的校勘,注出了五条异文。之所以能确定这种"合编"出自朝鲜文人之手,是因为其所用《联珠诗格》版本是朝鲜徐居正等人所作的增注本,在"编入"的过程中录入了两条增注的注文。