学诗之活法,诗学之经典——《唐宋千家联珠诗格校证》读后

宋元之际于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》,融诗格、选本及评点等多种批评方式于一体,是一部研究中国古典诗学发展的重要著作。然该书在中国并不常见,晚清时始见著录。2007年卞东波博士整理的《唐宋千家联珠诗格校证》由凤凰出版社出版。整理者的悉心整合与研究,为我们揭示了此书对于研究唐宋文学所具备的重大文献价值及文学批评价值,堪称学诗之活法,诗学之经典。

《全宋诗》失收诗人及其佚诗丛考——以稀见汉籍《唐宋千家联珠诗格》为中心

于济、蔡正孙编集的《唐宋千家联珠诗格》是一部研究宋元之际诗学发展的重要文献,然此书在中国本土久佚,但在韩国和日本有多种翻刻本,流传非常广,影响亦甚大。《联珠诗格》对于研究宋代文学有重要的校勘、辑佚及史料价值,特别是此书保存近四百首《全宋诗》未收的佚作,其中有大量的宋代诗人不见于《全宋诗》。本文选取其中13位《全宋诗》失收的宋代诗人,对其生平进行考证,并辑录其佚诗。

《唐宋千家联珠诗格》在朝鲜的早期传播与接受——以金时习《山居集句》为例

《唐宋千家联珠诗格》在朝鲜的流传多以徐居正增注本为主,实际上此书在未被增注之前已受到个别朝鲜文人的青睐。朝鲜初期文人以其法作诗,引其句入诗,其中金时习集其句成诗尤为典型。这种集《唐宋千家联珠诗格》中诗句成诗的接受方式被后人效仿,构成了独特的接受景观,也彰显出此书在朝鲜半岛的重要传播意义。

蔡正孙考论——以《唐宋千家联珠诗格》为中心

蔡正孙是宋遗民 ,也是宋末元初一位重要诗评家 ,其《诗林广记》为世所重。蔡氏还编有《唐宋千家联珠诗格》二十卷 ,却罕为人知。此书选唐宋千家诗人作品 ,包括自己及大量宋遗民作品 ,分标三百格 ,并加评释。此书明清以来在我国罕见流传。郭绍虞《宋诗话考》考述蔡正孙著作 ,未及此书 ;《全宋诗》广搜博采 ,亦遗是书。本文根据此书所载有关蔡正孙的材料对其加以考论。关于蔡氏的生平 ,郭绍虞《宋诗话考》仅言其为谢枋得门人、宋遗民 ,称“余无可考” ;而本文则考证出蔡氏生年及生平大略。关于蔡氏的作品 ,《全宋诗》仅辑得二首 ,本文从《唐宋千家联珠诗格》辑出五十八首 ,并据此对他的诗歌创作情况作了考察。关于蔡氏的诗学观点 ,由于《诗林广记》所载只是前人诗话 ,只能从其所选作品及所附诗话中间接体现出来 ,而《唐宋千家联珠诗格》则有蔡氏大量的评语 ,是研究其诗学观的难得材料 ,本文据此对蔡氏的诗学观点作了论述。

稀见汉籍《唐宋千家联珠诗格》的文献价值及其疏误

《唐宋千家联珠诗格》是宋元之际一部重要的诗学文献,是一部以选本形式呈现的诗格著作,但此书在中国本土久佚,而在朝鲜、日本多有流传。此书有巨大校勘价值与辑佚价值,此书的大量诗歌保存了宋元时的原貌,可资校勘《全唐诗》、《全宋诗》等总集;同时此书中大批宋人的佚诗可补《全宋诗》之阙。此书亦有一些疏误,主要是入选诗人的张冠李戴,以及将七律割裂为七绝以充其数。

《文公朱先生武夷棹歌注》注者及成书新考

《文公朱先生武夷棹歌注》由句中注和诗后注两个部分组成。诗后注出自陈普之手,而句中注则成分复杂,非陈普所为。《文公朱先生武夷棹歌注》的句中注主要来自蔡正孙《唐宋千家联珠诗格》对所选录的七首《武夷棹歌》所作的注评,而将其编入《文公朱先生武夷棹歌注》的并非元人刘概,实际上是15至19世纪间的朝鲜文人。编者不仅将《联珠诗格》的注评一一置于相应诗句之下,而且,还进行了文字的校勘,注出了五条异文。之所以能确定这种"合编"出自朝鲜文人之手,是因为其所用《联珠诗格》版本是朝鲜徐居正等人所作的增注本,在"编入"的过程中录入了两条增注的注文。