《喇嘛说》碑底本考

御制《喇嘛说》碑写于乾隆五十七年(1792年),碑文刻以汉、满、蒙古、藏4种文字.其中,与乾隆帝直接相关的,以及给各地大臣颁发的书卷均为汉文,且汉文碑文有些夹注与《元史》《明史》内容相同.结合四体碑文对勘,充分利用多语种文本之互证互补要素,可考证该碑底本为汉文本,而非满文本.

乾隆御制《喇嘛说》相关问题四则

北京雍和宫大殿前院的“御碑亭”石碑上所刻四体《喇嘛说》碑文,是乾隆皇帝于乾隆五十七年(1792年)所撰写,旨在告诫子孙后代“兴黄教即所以安众蒙古”的根本宗旨,阐明“所系非小”“安藏缉藩,定国家清平之基于永久”的大政方针。研读《喇嘛说》提出相关问题四则:(一)清人多不识藏语,对“喇嘛”释义句,随意抄录、任意删减,以至《清史稿·西藏传》出现曲解;(二)关于宗喀巴生卒年记载有误;(三)部分内容来源于《皇朝藩部要略》;(四)准确记载了锡哷图呼图克图的身份。《喇嘛说》为皇帝亲自撰写,其内容较为可靠,是“金石补史”的宝贵资料,对于研究中国清代史具有重要参考价值。