浅析王羲之《丧乱帖》

王羲之作品《丧乱帖》笔法多变,笔锋轻盈,横折用笔、结构、章法无一不散发着灵动之美。作品中笔墨的浓淡、线条的粗细、用字的大小,以及以欹求正、虚实相生的处理手法,都映射出作者情绪跌宕起伏的变化。本文分别从作品的时代背景、用情和用笔分析、章法结构等方面阐述王羲之的雄强风骨和人书合一的至高境界。

散谈王羲之和《丧乱帖》

王羲之的《兰亭序》无疑是一座历史的丰碑。然而 ,王羲之的尺牍书法不可不提。其精美洒脱、情真意切的真实反映出书圣的内心世界和流美自然的书风。其中《丧乱帖》更为接近王羲之书法的本来面貌 ,右军的雄强风骨在其点画间淋漓尽致地反映了出来 ,它的珍贵之处在于其书法由行入草的完整表现过程。

力屈万夫 韵高千古——王羲之《十七帖》书法欣赏

王羲之的行书成就在书史上是无所争议的,然其草书在书史上的评价却有一定的异词,这并不意味王羲之的草书写得不好,从某种程度上来讲,这是因为批评家对草书本体有不同的认识,从而产生了艺术品评上的分歧,纵然如此,王羲之的今草依然被视为今草极则。我们就以《十七帖》为例,对王羲之的今草进行品味赏析。《十七帖》(见图1、图2),王羲之书,系王羲之草书尺牍的汇刻帖,凡二十九帖(一说二十八帖,此论将《来禽》《胡桃》二帖并作一篇看待)。

况尉:漫不经心的流畅

书写的流畅性在古代杰作中无疑是一个备受瞩目的观赏点。传为王羲之的《丧乱帖》、虞世南的《汝南公主墓志》、颜真卿的《祭侄稿》无不显示出这种所向披靡的流涌之势。至于张旭和怀素的草书就更不用说了。宋代以后书法创作的意识明显加强,这种意识促使作品的流畅性有所减弱,因为更多的注意力交给了对笔法、字结构和章法的关注,

收藏《郗璇墓志》

继2006年3月,流失海外达1300多年的王羲之手迹《丧乱帖》首次＂回国省亲＂之后,＂书圣＂夫人郗璇的一块墓碑又回到绍兴,同时回来的,还有一段长达1600多年的历史和记忆。因为痴迷收藏碑帖等文物,我几乎跑遍了全国各地,其中北京是除绍兴之外的最重要的根据地,几乎每年都要去很多趟。郗璇墓碑就是在北京的意外收获。早在2003年我就听说有块好碑流到了北京,但真正看到是在2005年的上半年。有一次,

浅谈＂留白＂艺术在语文教学中的运用

＂无画处皆成妙境＂.书法作品中的＂飞白＂、经典乐曲中的＂余白＂、文学作品中的＂空白＂与绘画作品中的＂留白＂都有共通之处,都是艺术中的最高境界,只可意会不可言传,体现了作者较高的艺术素养.正是由于这些巧妙的安排,齐白石之虾才会灵动传神,王羲之的《丧乱帖》才会表现得痛快淋漓,虞舞时的《韵》乐才会余音绕梁,沈从文的《边城》才会令人充满遐想.

龙跳天门 虎卧凤阙——王羲之尺牍书法欣赏

王羲之楷、行、草诸体皆善,对今体书法的发展贡献巨大,对后世影响也十分深远。在王羲之传世书作中,尺牍书法占了绝大部分的比重,全面反映了王羲之书法的风格类型。王羲之传世尺牍数量巨大,包括钩摹本、临写本、摹刻本等,书体涉及行书、今草、章草等,内容短则一二行,多则八九行,每个帖子有每个帖子的味道,限于篇幅,我们自然无法对每个帖子一一细致入微地析理与赏鉴,只能遴选几件行书代表作(草书作品下期做专题赏析),以拙笔略叙陈词。

书法欣赏

《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行书。纸本。现藏日本帝室。帖上还引有朱文“延历敕定”三印．延历相当于我国唐德宗建中三年至唐顺宗永贞元年．可见此帖是唐代传入日本的。《丧乱·二谢·得示帖》笔法精妙．结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致．是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

《喪亂帖》和《孔侍中帖》在日本的流傳和接受——以内藤湖南《王右軍書記跋》爲中心

《喪亂帖》和《孔侍中帖》自唐代傳入日本皇室,其後輾轉流傳,直到19世紀末期纔逐漸走到公衆面前。當初不少有識之士都認爲二帖是王羲之的墨迹,然而對其來歷的考證和認識却經過了很長時間。其中,内藤湖南的《王右軍書記跋》是早期考證王羲之尺牘《喪亂帖》和《孔侍中帖》的代表之作,也是關于二帖在日本流傳和接受的重要資料之一,然而長期以來并未受到關注。本文將以内藤湖南《王右軍書記跋》以及相關資料爲中心,探討《喪亂帖》和《孔侍中帖》在日本的流傳和接受情况,并對内藤湖南的《喪亂帖》和《孔侍中帖》研究以及影響展開論述。

唐摹王羲之《丧乱帖》及其他——六朝文学、文化与“国风暗黑时代”散策

一“天价书” 珍妮特·米斯基女士（Jeannette Mirsky）在其著名传记《斯坦因：考古与探险》中，记载斯坦因于1900年第一次中亚探险前，就提交了一份建议书，阐明了：“他将去哪里”、“希望获得什么”等等的蓝图。这种科学的精神着实令人敬佩。

王羲之行书横折笔法刍议——以《丧乱帖》为切入点

王羲之的横折笔法在其行书笔法运用中极为广泛。本文将横折笔法的运用大体分为三类:其一,当偏向使转运笔时,可细分为带有篆隶遗韵的平动使转和多运用手势的圆转使转;其二,偏向翻折运笔时,又可分为圭角上挑和圭角下顿两类;其三,在单字或字组的构架过程中,使转与翻折往往巧妙结合,使转运笔在水平空间内回环往复可生成“曲线”的遒美流转,翻折运笔在立体空间内上下提按则形成“折线”的劲健挺拔。

《丧乱帖》也许是一件底稿补证

对于王羲之名迹《丧乱帖》(图1),笔者一直猜测是件尺牍底稿,屡欲为文论之,苦无证据而罢。近查得一些相关记载,可以引以为间接证据,做札记一篇,供方家参考[1]。首先,从书迹的角度作直观考察。比较王羲之其他传世尺牍法帖,可以发现通篇字体、风格基本统一,前后变化一般不会太大。观《丧乱帖》却不是如此,前半部分大致为较规整的行书,而至后半部分,即从第四行底“痛当奈何”开始,书风渐变,笔势明显迅疾,行笔极其随意,几乎不拘草法[2]。此帖前后的字体、风格差异如此之大.

《丧乱帖》的乱世悲歌

一帖倾城 2006年3月13日，上海博物馆的展览大厅内挤满了参观者，一百余件中日书法史上的重要作品在此展出。一个个耳熟能详的名字，王羲之、王献之、怀素、苏东坡、赵孟叛、文徵明等，令人们蜂拥而来。展览持续了6周，但重要展品仅仅展出2、3周，而其中一件书帖更是只有短短的11天!无疑，它是展品的重中之重。

下期竞临内容《二谢帖》

《二谢帖》是东晋朝王羲之的书法作品。《得示帖》《丧乱帖》《二谢帖》连成一纸,纵28.7厘米,横58.9厘米,称为"丧乱三帖"。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。此帖用笔爽利,遒劲之力尽显。时草时行,体势间杂,但又和谐统一,绝无生硬造作。用笔之轻重缓疾,极富变化;而字势略方,以见骨力。

下期竞临内容：王羲之《丧乱帖》

《丧乱帖》是东晋书法家王羲之创作于东晋永和年间的行草书书法作品。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。《丧乱帖》是硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹。笔法精妙,结体多欹侧取姿,有奇宕潇洒之致,是王羲之的典型作品。《丧乱帖》8行62字,与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,纵28.7厘米,横58.4厘米。

《丧乱帖》考

一《丧乱帖》赞根据罗布泊北方沙漠中发掘到的魏晋人墨迹,可以大略窥测出公元三四五年左右时的书法发展状况,也即王右军三十九岁时的状况。但是右军的法帖千差万别,比如说某某帖是名品,经常看重的只是其各种异本以哪本为优,最后都不过沦为一种观赏古董的看法,还是搞不清王右军的本来面目。

王羲之《丧乱帖》将首次在沪展出

漂泊日本1300多年的王羲之《丧乱帖》．将于今年3月中旬首次在上海博物馆展出。

基础的深度决定质量的高度

我从二十世纪八十年代开始发表对“二王”书法研究的一些看法,此后写这类文章也比较多一些。我觉得现在还没有人达到王羲之那样的高度,如《姨母帖》《初月帖》《寒切帖》等。对于“二王”的研究,我还只是就其中的少数碑帖如《姨母帖》《丧乱帖》《万岁通天帖》等进行过个案研究,我提出《姨母帖》中的姨母可能是卫夫人;《丧乱帖》中的丧乱地点指洛阳,以及王羲之逝世前一年写的《寒切帖》。

一等奖作品及点评

柏建同学所临《丧乱帖》用笔肯定，对帖中字形的把握甚为精熟，且对王羲之手札中一些具有代表性用笔的掌握已有会心之处。行书入手以王羲之手札为基础，路子非常端正，是较为可喜的地方。作者能重点把握范本的神气而不拘泥一点一画，是非常可贵的。

程千帆

信札,古人称之为尺膜,文人赖以相互交流,互通信息。近年来,名人信札越来越受到学界重视,也深为大家喜爱,究其原因,主要有二:一是其内容的史料价值,往往可以为后人提供确切的史实,或有力的佐证;二是其包含了很高的艺术价值,不少信札,本身便是一件艺术珍品。书圣王羲之的《快雪时晴帖》《丧乱帖》《远宦帖》,也都是他当年写给友人的信函。