塑造“地道的中国人”——论《四世同堂》人物形象及老舍的小说美学

一个语象在一个作者的作品中再三重复,即会渐渐累积起象征意义,不再是无情之物,而成为凝结着作者深度经验与情绪细节的主题语象,也成为打开作者精神世界大门的钥匙。《四世同堂》在塑造人物时用了十余处"地道北平人"、"地道的中国人"、"地道的中国读书人"、"地道中国式的‘辩证法’"以及"地道的汉奸胎子"等语象,既用于正面人物塑造,也用于汉奸走狗刻画,因而"地道的中国人"就有了复调多义。分析《四世同堂》"塑造了怎样的‘地道的中国人’"、"为何塑造这些人物"、"如何塑造这些人物"以及"这些人物形象的美学价值与局限"等问题,不仅能够更好地确立《四世同堂》在中国现代小说史上的地位,更能为20世纪中国新古典主义小说美学的建构提供经典的个案依据。

四世同脉——一个家庭歌唱党

我常常在持续的回首中 默默回想：关于我们的生命 和生活：关于心灵的纹理 真理的声音，信仰的灵光 想到爷爷,想到父亲

四游世博情未尽

我是一个特殊的观博者：82岁高龄，得过喉癌，作了喉全切除手术，失去发音讲话功能。但，我却4次潇洒游世博。前3次是一人游，第4次是陪同从福州专程来观博的81岁胞妹一起游，且权作“向导”。在游园中，偶遇有人陪同观博的老年人，见我一人能健步而行，既关切又称羡。

地域风情画和历史沉思录

长篇小说的创作难度很大。它是举一人之力,创作一个可能的世界,这个世界不仅要像真的一样,还要给现实世界以启发、以思考,所以是一个巨大的工程。读《天宝往事》,可以感受到作者完全具有驾驭长篇、完成这个巨大工程的能力。小说从一个家族的变迁来折射社会的变迁,从一个小村庄的日常生活、风俗民情来透视时代风云、思考人生人性。整个故事框架的设置非常合理,但又显得自然流畅,不露雕琢之痕。从时间上看,选取清末民初这个富有转折意义的时间段。这样的时间段容易"有故事"——波澜起伏、内涵丰厚的故事;从线索上看。

《IN生活》经典文学沙龙

"文学生活馆"简介:"文学生活馆"是"山东大学当代中国文学生活研究中心"依托山东大学文学与新闻传播学院创办的公益性文学经典阅读平台,由山东大学文科一级教授温儒敏先生担任顾问,文学与新闻传播学院谢锡文教授及其研究生团队管理运作,以周末讲座的方式推广文学经典阅读。目前,周末文学经典讲座已举办十九期,现场听众达3000多人次,参与"文学生活"调研的受众近千人。"文学生活馆"理念是,并非所有的阅读都是有价值的。