《四书辑释》在朝鲜王朝的传播与影响

元代理学名著《四书辑释》在东亚儒学传播史上地位特殊.它是宋元"四书学"的集大成之作,明代官修《四书大全》的编纂底本,却在明清中国备受忽略或误解.然自元末明初传入朝鲜半岛后,《四书辑释》受到李朝上下的持续关注乃至推崇,影响深远.它在朝鲜王朝屡获翻印,朝鲜正祖还将其视作"《四书》注疏之最善本",予以重编.16世纪至19世纪的朝鲜士人发掘出《四书辑释》优于《四书大全》之处,其地位渐升至更接近朱子本意的疏解经典.《四书辑释》的地位升降和历史境遇,揭示了近世中、朝儒学发展的不同表现.

论《四书辑释》对朱子学的诠释与传承

倪士毅编著的《四书辑释》是理学发展到元代的重要成果,其主旨是通过对朱子《四书集注》的辑释,阐明朱子学的本旨,纠正违背朱子本意的异论,以维护朱子学的纯洁性。倪士毅对朱熹《论语集注》《中庸章句》的诠释,坚持了朱熹的解说,并且有所发挥,表现出对朱子学继承和发展的统一、坚持和创新的统一。

从《四书辑释》的编刻看《四书》学学术史

元代理学家倪士毅绍其师业,撰述《四书辑释》,对宋元以来《四书》学进行了很好的总结。元至正元年,其书由建阳刘氏日新堂初刻;七年又由倪氏本人重订完成,未及刊行;明初坊间出现了与元代另一部著名的《四书》类著作——程复心《四书章图纂释》的合编本。明永乐中胡广等纂修《四书大全》,以《四书辑释》为蓝本,进一步扩大了其影响。明宣德、正统间,王逢、刘剡在明初合编本的基础上,访得倪氏重订本,又参照元人的其他《四书》类著作,编成一部集锦式的《四书》讲章——《四书通义》。基于对《四书辑释》成书、重订及刊刻的考察,旨在探究其背后的学术动因和学术思潮,及其所折射出的宋元以降《四书》学的发展轨迹。