从《四忆堂诗集》看侯方域“以诗存史”的创作追求

在明末清初的士大夫阶层中,侯方域是一位极富个性的独特人物,虽然他37岁便英年早逝,但他的人生却完整地跨越了明清鼎革的悲壮历史。侯方域在其《四忆堂诗集》的创作与编次中,自觉秉承了"以诗存史"的传统,使得其诗作不仅成为后人解读侯方域人生传奇的注解,还成为了解明清之际历史变迁的一个旁证。其诗歌题材内容广泛,涉及当时社会生活的各个方面,有对大小寇乱的反映,有对时政的评议指斥,以及对末世灾异现象的书写。从其诗歌中,读者不仅可以观览明末清初的诸多政治事件,可以了解士大夫在易代之际的心理变化与情感活动,更可以探究明末知识分子阶层的社会责任感和参与感。

侯方域研究的回顾与展望

侯方域是明清之际士大夫的领袖人物,誉满当时文坛,但因其参加清廷乡试、献计剿灭榆园军,此类"变节"行为遭致后人颇多诟病。随着上世纪60年代《桃花扇》的改编和演出,更是引起了人们对侯方域严厉的道德批判。从目前的研究现状看,学界普遍关注侯方域的生平考辨与作品整理、入清前后的人格心态变化以及诗文研究等三个方面,而对于侯方域在晚明政治中的处境、其爱情与婚姻生活、侯氏家族与晚明战争的关系以及侯方域在南明政权下的游幕生涯等内容却关注不够,无论是研究角度、研究内容抑或是研究思路与方法,都值得进一步地深入探讨。

侯方域研究述评

"复社四公子"之一的侯方域是明末清初士林阶层的代表人物,但随着《桃花扇》戏剧中多情、懦弱、犹豫的书生形象深入人心,人们往往将戏剧艺术与历史真实混为一谈,对其进行道德质疑和批判,这严重影响了对历史真实中的侯方域个人及其文学成就的理性判断与客观评价。从研究现状看,学者们较为关注侯方域生平考辨与作品整理,入清前后的人格心态变化以及诗文研究等三个方面。

清钞本伪书《江汉文集》考

侯方域，字朝宗，号雪苑，斋名壮悔堂，商丘人，明万历四十八年（1618）生，清顺治十二年（1655）卒。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。中国古籍善本书目编辑委员会编《中国古籍善本书目·集部》（上海古籍出版社1996年12月）清别集类著录《壮悔堂文集》版本凡六种，另有一条是：

侯方域和他的诗文创作

侯方域是明末清初著名文学家。他生逢乱世,遭遇坎坷,为挽救明朝危亡而与当时权阉作斗争,入清后归隐不仕,被逼参加乡试,并非“晚节不忠”。其创作以散文见长。传记散文深受《史记》和唐传奇影响,选材典型,叙事生动,人物个性鲜明,栩栩如生。论文、书信等其他散文豪宕流畅,纵横恣肆,明显带有唐宋八大家遗风。其诗歌追踪杜甫,情意悲凉,真挚感人。

论侯方域的诗歌理论和诗歌创作

侯方域,宇朝宗,明末清初、河南商丘人,卒于顺治十一年。在明朝末年,他是以雪苑文社为核心的商丘文人集团之领袖,又是江南复社四公子之一,曾因同阉党馀孽阮大铖等人的斗争而知名于天下,并以“诗与制艺名海内”。然而他早期的诗文,多是为了文人社友之间的酬答唱和以及应举考试而作,社会、艺术价值均不高,其影响主要在政治方面。作为文学家,他的诗歌、古文理论和诗歌、古文创作,都是在明亡而入清之后,才逐渐成熟并产生较大影响的。但在入清之后,他主要又是以古文名世,被誉为清初古文三大家之一。“当时论古文,率推侯朝宗第一,远近无异辞”,故其诗名为其文名所掩。其主要原因是,他公开宣扬反清复明的诗歌理论和诗歌创作,时人皆不便大为称许;加之他的《四亿堂诗集》

自然千载事,词赋已能工——论徐作肃的诗文成就及其与侯方域的友谊

【正】侯方域是个大名人.人们脑子里的侯万域、往往就是《桃花扇》里风流倜傥的男主角候公子.正如历史上的曹操不是《三国演义》里的曹操一样,历史上的侯方域也不是《桃花扇》里的侯方域.侯方域的朋友、同乡、著名文人宋荦在《观桃花扇传奇漫题六绝句》中说:“凭空撰出《桃花扇》,一段风流也自佳.”“今日梨园谱遗事,何妨儿女有深情!”孔尚任的《桃花扇》是历史剧,有它的事实根据,在大的背景上,大的事件上,它是符合历史的真实的,但它毕竟是戏,而不是历史书,以宋荦与侯方域的密切关系,他的说法应是符合事实的.至于说到徐作肃,人们就陌生得多了.文学史上提不到他,清代的诗文选本,很少有人选他的作品,他的诗文集《偶更堂集》流传也不广.不过,他和侯方域过从甚密,要深入研究侯方域,必须研究徐作肃,研究他与侯方域的关系.