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佛说之法门与邪教之法门的比较研究——读《四阿含》后对《转法轮》的沉思
1
作者
高玉春
范玉凤
《石家庄师范专科学校学报》
2003年第2期20-23,共4页
通过《四阿含》中佛的教说与《转法轮》中李洪志邪说的多视角的比较研究,无可辨驳地断定:“世尊为法本,世尊为法主,法由世尊。”而李洪志却极力贬斥佛陀,诽谤佛法,大肆鼓吹“邪法”、“邪道”、“邪业”,无疑是“恶轮坏法轮”。因而,李...
通过《四阿含》中佛的教说与《转法轮》中李洪志邪说的多视角的比较研究,无可辨驳地断定:“世尊为法本,世尊为法主,法由世尊。”而李洪志却极力贬斥佛陀,诽谤佛法,大肆鼓吹“邪法”、“邪道”、“邪业”,无疑是“恶轮坏法轮”。因而,李洪志冒称的“法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门”,不过是货真价实的邪教之一法门。
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关键词
法门
《四阿含》
佛
法轮
法轮大法
下载PDF
职称材料
《佛学文史论丛》序
2
作者
苏晋仁
《佛学研究》
1999年第0期354-354,共1页
关键词
《维摩诘所说经》
《四阿含》
学文
文化交流
佛教文化
佛典翻译
鸠摩罗什
读书札记
我国传统文化
佛教传播
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职称材料
题名
佛说之法门与邪教之法门的比较研究——读《四阿含》后对《转法轮》的沉思
1
作者
高玉春
范玉凤
机构
河北师范大学马列教学部
河北师范大学社会科学信息中心
出处
《石家庄师范专科学校学报》
2003年第2期20-23,共4页
文摘
通过《四阿含》中佛的教说与《转法轮》中李洪志邪说的多视角的比较研究,无可辨驳地断定:“世尊为法本,世尊为法主,法由世尊。”而李洪志却极力贬斥佛陀,诽谤佛法,大肆鼓吹“邪法”、“邪道”、“邪业”,无疑是“恶轮坏法轮”。因而,李洪志冒称的“法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门”,不过是货真价实的邪教之一法门。
关键词
法门
《四阿含》
佛
法轮
法轮大法
Keywords
Dharmaparyaya
Si A Han (Buddhist sutra)
Buddha
dharma-cakra
great dharma of dharma- cakra
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
B992.9 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
《佛学文史论丛》序
2
作者
苏晋仁
出处
《佛学研究》
1999年第0期354-354,共1页
关键词
《维摩诘所说经》
《四阿含》
学文
文化交流
佛教文化
佛典翻译
鸠摩罗什
读书札记
我国传统文化
佛教传播
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
佛说之法门与邪教之法门的比较研究——读《四阿含》后对《转法轮》的沉思
高玉春
范玉凤
《石家庄师范专科学校学报》
2003
0
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职称材料
2
《佛学文史论丛》序
苏晋仁
《佛学研究》
1999
0
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