从男性叙事维度看《因为女人》的现代爱性描写

本文采取了男性叙事的观察视角,从形象塑造、内容演绎、审美风格三个方面详细分析了阎真新作《因为女人》中关于现代爱情的悲剧性书写,并试图通过深层次的挖掘和分析探寻导致该悲剧产生的集体无意识。

当代中国式男女生存困境的深刻揭示——论阎真《沧浪之水》和《因为女人》的创作思维

阎真创作的两部长篇小说《沧浪之水》和《因为女人》犹如作者的"姊妹篇",在创作思维和主旨表达上具有同一性,成为直面特定历史时期生存困境的典范之作。两部小说均以写实主义笔法,将世俗生活的本原状态逼真地呈现出来,整体性地指向了我们这个时代的生存困局和精神困境。小说熔铸了阎真对时代个体生存状态的深切体验和深沉思索,文本的内部潜藏着其对现实深情关切的思想肌质。

欲望时代的严峻挑战——评阎真长篇小说《因为女人》

阎真的长篇小说《因为女人》表现了女性知识分子在转型时期所经历的信念迷失和价值错位的蜕变过程。作品通过一群女大学生在市场经济历史语境中的情爱经历,深刻地揭示出当代知识女性的尴尬处境,细腻描写了男权主义、物质主义和虚无主义对她们的精神解构。作品对当下现实的冷峻审视和剖析社会问题的罕见深度,引发了读者对于经济时代女性命运的重新思考。

消费时代的情感生存挑战——读阎真的《因为女人》

阎真的长篇《因为女人》描绘了柳依依从一个纯真的女大学生衍化为的怨妇的人生轨迹,描绘了女性的情感生存在自由化欲望的时代语境中所遭遇的严峻挑战。小说展示了女人被性对象化现象,揭示了女性反抗的无效结局,预示了女性悲观的未来。小说以细腻而冷静的笔调塑造了女性严峻的当下生活图景,体现了阎真对女性的悲悯情怀。

男权视角下的单一女性观——《因为女人》的悲剧宿命观探讨

阎真的小说《因为女人》描写了男权统治的商品社会中,当代中国女性无法逃脱的悲剧命运。该描写具有一定的现实性,也展现出男性对女性悲剧宿命的善意悲悯,然而这种女性宿命观是建立在"爱情唯一论"基础上的,它从另一个侧面体现出作者失之简单化的男权视角。而人们在思考女性生存境遇时,应该采取的是一种更平和、更灵活、更有包容力的现代多元女性观。

花落的声音:女性的身体与年龄——从《因为女人》看当代女性的生存困境

女性作为一个独特的生命个体,有其特有的生命体验即对于生命体验的完整的过程,但在一些男性作家的笔下,却完全是另一个情况,男性教授作家阎真的《因为女人》就是一个典型的案例。小说以女性的身体与年龄为轴心来揭示男权社会中女性特别是知识女性的生存困境。告诉我们:女性的身体,是男性的欲望叙事;年龄,使女性对危机予以认同;男权文化对女性角色的期待,形成女性自我救赎的重阻;男性作家对女性生存状态描述是偏颇的。这就警示着我们更多地思考女性解放的出路。

性别面具下的权力话语——谈阎真《因为女人》的性别立场

阎真的小说《因为女人》自2007年出版至今，关注与评论一直未有淡薄。尤其是高校中的女生，对小说的关注呈现出愈来愈热的趋势。她们议论的内容，多是关于小说的女主人公柳依依的性格与命运之间的关系等问题，也有许多女生由柳依依的命运推而广之联想到诸如女性价值或女性解放等其他更深远的问题的。她们的议论和思考，也更加扩大了小说的影响。

娜拉解放之后--论阎真《因为女人》

阎真的小说《因为女人》描写了市场经济时代女性身体、婚姻被商品化给女性带来的伤害,并揭示了造成这种悲剧命运的女性自身人格上的原因。作品的性别本质主义立场招致了来自女性主义者的批评,这种批评有其必然性,但也有认识上的误区,作品所展示女性的生存现实应该引起女性主义者的反思。

因为女人,所以种种——阎真新作《因为女人》中的男权意识

在以男性为中心的社会语境下,女性仍处于"被看"的位置上,即使作家阎真力在揭示欲望化的社会中女性所处的生存环境,但仍未能摆脱男性所固有的视角,给书中的女性身上落下了深深的男权意识,最终使她们异化,异化成了男性所需要的女性,而女性意识也最终沉入历史地表。

男权下的凝视——读阎真小说《因为女人》

《因为女人》写的是柳依依这个"年轻貌美的知识女性"从"纯情少女到旷世怨妇"的悲剧故事,作者以男性且是知识男性的视角,凝视着这段从"纯情少女到旷世怨妇"的成长史。整部书表面上是站在女同胞的战线,实际上却透着"我是男人"优越感。"年轻"、"貌美"、"知识女性"这几个论据,只能算是从有钱男人那里讨口饭吃的筹码而已。小说最后为女人指出了一条路,就是"亲情"模式,作者认为还应该有"智慧"模式。

《因为女人》:当代男作家性别叙事标本之一

阎真的长篇新作《因为女人》,自2007年底首发以来,引起巨大反响。这是一枚层次丰富的洋葱:故事层面呈现当代社会司空见惯的弱肉强食的性别图景,字里行间充盈着对弱势女性的怜惜;深层却透露出隐含作者对男性中心价值标准的无意识屈从;而其二元对立的思维模式和性别本质主义的思维始点更直接挑战着女性主义者的承受底线。

消费时代的“精神伤痕”——解读阎真长篇小说《因为女人》

阎真的长篇小说《因为女人》深刻地揭示了女性知识分子在消费时代的性别角色和情感遭遇。小说表现了消费时代的价值氛围中,青年女性知识分子的爱情理想被颠覆,青春价值被榨取,绝望意识凸显的现实境遇,作品所具有的敏锐洞察力和批判性使得小说具备了罕见的精神力度。

男权秩序的赞歌——阎真新作《因为女人》面面观

阎真新作《因为女人》一经出版,便引起了社会各界的广泛关注,小说的意义已超出了文学本身,上升到社会学的层面上,简单平民化的语言令读者不由自主地被触动,小说主旨意在探讨女性被边缘化的社会问题,但作者有意无意流露出的男权意识却令小说背离了探究女性生命逻辑的初衷,陷入了炫耀男性权威的泥潭之中。小说中扭曲的男女关系和毫无责任感的婚姻令女性读者感到了窒息。无论是作者对不同类型男女形象的情感倾向还是对两性关系的处理上,都充斥着浓厚的儒家传统性别观,压制了女性的反抗意识,巩固了男权的威风。

困境里的挣扎,绝望中的追问——谈阎真《因为女人》的创作动机

在《因为女人》中,阎真通过对当代知识女性的主体意识和精神世界的描写,引导我们去关注女性所遭遇的感情问题和生存困境。小说对解决女人与社会矛盾冲突的见解,将女性问题的研究引到一个更深的层次。本文试从创作动机的角度对此进行解读。

爱情外衣包裹之下的欲望内核

《因为女人》是一部充满矛盾的小说,作家意在揭示消费社会女性的情感悲剧,但是作家思想深处的男权意识违背了作家的初衷,作品客观呈现了一群欲望男女的人生闹剧,这充分暴露出阎真的写作困境。

困境中的游离与守望——浅论阎真小说中知识分子的生存状态

阎真的小说专注于对知识分子精神困境的刻画。《曾在天涯》关注的是当代中国知识分子在异域文化环境中的精神漂泊困境;《沧浪之水》聚焦的是在以市场化为导向的中国现代化转型中精神根基和价值观惨遭解构的具有传统信仰的中国知识分子的精神境遇;《因为女人》则主要展示了中国当代女性知识分子所面临的情感困境和价值信仰的毁灭。

是作家,又是学者——阎真访谈录

杨经建：我今天的访谈打算从这样一个前提出发。即你作为一个作家，已经写了三部长篇，在全国有一定影响；同时你又是大学教授，还是博士生导师，是一个学者，一个典型的知识分子作家。我想知道这样的双重身份对你的创作有什么影响？这形成了你的创作的什么特色!阎真：也许我可以算做一个比较典型的知识分子作家。说作家我比较自信，因为毕竟自己写过三部长篇，其中《沧浪之水》出版十一年来，已经由人民文学出版社再版了52次，另外两部长篇《曾在天涯》和《因为女人》也多次重版。但是说学者我还是多少有些内怯，

阎真小说的道德探析

从《曾在天涯》、《因为女人》、《沧浪之水》到《活着之上》,恍如近20来年的社会变迁自自然然的变成了一部记录片。阎真刀锋犀利地将道德墙内墙外的人物脑海所思做开颅处理,无论美丑善异都无处藏身;他又象鲁迅那样,将那片道德高地里糜烂的病灶毫无保留地撕裂开来,又并入史册。

阎真——当代年轻人“嘴替”

阎真,湖南长沙人,毕业于北京大学中文系,湖南师范大学文学硕士。现为中南大学文学院教授、博士生导师,中国作家协会会员。主要作品有长篇小说《曾在天涯》《沧浪之水》《因为女人》《活着之上》。

在精神与生存的世界“摩擦”——阎真《活着之上》“聂致远”人物形象浅析

作为“写知识分子的作家”，和之前创作的《曾在天涯》《沧浪之水》《因为女人》等长篇小说一样，《活着之上》也集中反映了知识分子在所处时代境遇的生存和精神状态，体现了人类生存的纠结和内心挣扎，但和《沧浪之水》等贯穿的相对单一的价值观念相比，《活着之上》写得更加拉锯、纠结和挣扎，