等你轻声呼唤我

黑夜如同泥土，是产生一切的基础。植入一颗明敏而善感的心灵，便长出一个迥异于白日的世界，这个世界远离人群，却更接近于真实的自我。不求谋篇布局的精巧，但求性灵的自然抒写是本文的最大特色。

中国式现代化建设呼唤更多“起来先生”和“来先生”

“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉,筑成我们新的长城……”雄壮的国歌声永远响彻祖国的蓝天,永远回响在我们的心灵深处,激发起我们的昂扬斗志,汇聚起民族复兴的磅礴力量。尤其是起句“起来!”贯穿国歌的始终,歌词结尾又是连续几个“起来!”,一次次的呼唤,一次比一次高亢、激越。据说当年聂耳在听到这一歌词后,半夜撞开田汉的房门,激动地说:让我来谱曲……在艰难岁月里,在战争烽火即将燃遍祖国大地的时候,“起来!”的歌声像一声惊雷,刺破了黑暗的夜空,唤醒了沉睡的同胞。后来有人索性称田汉为“起来先生”。

因为有一声把我呼唤(组诗)

我来我从土中来我从水中来我从火中来我来，是为了看我来。

作为呼唤动物声的嗒嘴音:共性与规律

人们在呼唤动物时有使用嗒嘴音的强烈倾向。通过调查世界范围126个地点,看到所有调查点均使用嗒嘴音呼唤至少一种动物。平均每个调查点出现2.51个嗒嘴音。最常见的前5个嗒嘴音是:齿圆唇嗒嘴音,齿嗒嘴音,双唇嗒嘴音,卷舌圆唇嗒嘴音,双唇除阻唇齿吸擦嗒嘴音。使用嗒嘴音呼唤动物有明显的类型学特征,例如卷舌圆唇嗒嘴音(用于唤鸡)和双唇除阻唇齿吸擦嗒嘴音(用于唤猫)几乎只见于汉语调查点;而边嗒嘴音(用于唤马)只见于非汉语调查点(尤其见于欧洲)。嗒嘴音如此广泛地用来呼唤动物可能与以下原因有关:嗒嘴音是人类特有的声音,嗒嘴音更可能针对动物,嗒嘴音感知显著性很高,嗒嘴音包含足够的次类,嗒嘴音易于发音。

黎明期的抒情——评杨山的诗

“黎明期的抒情”,是杨山最近的一组组诗的题目。把它拿来形容杨山诗歌的整体风格,我认为是很恰当的。 我是痛苦。 我是欢乐。 如果没有欢乐, 便不是我。 ……… 我活着, 我劳动。 我的脸是丑的, 岁月将美在皱纹里 记载。 我的头发是春风中 的草儿, 请看我的眼—— 燃烧着熊熊希望的 火！ 这幅诗人的“自画像”

以事明理 一石三鸟

我坚定地说:“我要用乐羊子妻的拾金不昧、韩信三捡草鞋的守信、雷锋的诚实和乐于助人,以及当今社会许多诚信之人的心,来购诚信!这样的代价够高了吧?不过我并不是为自己购买,我要为每个诚信的人,也为每个不诚信的人,更为整个社会,竞拍诚信!”

一声叹息(组诗)

我的牵挂不在城里 已经到了收获的季节 树荫下却一片碧绿 秋的消息 被林地阻挡

阳光和月光(组诗)

阳光却能带来音乐,第一缕阳光倾泻,像金色琴弦闪烁。