论王应麟《困学纪闻》的文献学价值

《困学纪闻》作为体现王应麟文献学成就的代表之作 ,于文献注释、校勘、考证、辨伪等领域多有创获。

论王应麟的考据学成就——以《困学纪闻》为例

南宋学者王应麟兼采众家,广征博引,遍考四部,在考据学领域取得了巨大的成就。《困学纪闻》是王应麟晚年碎金所成。该书较为集中地体现了其考据学成就。

《困学纪闻》中的文学思想

王应麟谈文在作家人格论方面重不朽之德、经世之用、不朽之节,重视艺术修养视野下作家人格的体现;在文学源流方面讲求继承与创新,即注重原创的价值,推崇继承基础上的创新;在文学欣赏与批评的角度推重"有识"内涵,在考订评论、辩误、语言文风中贯彻认真求实的"笃实"内蕴。

《困学纪闻》元刻本考述

《困学纪闻》是宋末元初学者王应麟撰写的札记考证之文,在我国古文献学史上占有重要地位。此书在元代有两种刻本,一种是有明确时间记载的、序跋完备的元泰定二年刻本,一种是没有明确时间记载的、序跋不完备的刻本。清代藏书家多怀疑他们手中的元泰定二年刻本为明刻本,而无序跋本才是真正的元泰定刻本。但是通过考察、分析中日藏书家的藏书志,《困学纪闻》在元代确有前述两种刻本,二者在内容上是一致的,只是刊刻时间、版本形式不同,真正的元泰定刻本现藏日本,国内所藏元本只有无序跋本,而所谓的"元泰定本"其实是明翻刻本。

从《困学纪闻》看王应麟的经学特点

王应麟在《困学纪闻》中以札记的形式对诸经进行阐发、议论、考证、整理,开辟了独特的治经之路。在经学上,他不拘于门户,汉宋兼采,百家兼综,经史并重,实为一代通儒。

从《汉制考》《困学纪闻》探王应麟的经学思想

从《汉制考》《困学纪闻》两部著作的研究入手,探讨由此反映出的王应麟的经学思想。在其学术渊源以及时代背景等多方因素作用下,其经学思想主要表现为:融汇百家,经、史、小学并举;兼采汉宋,考据、义理兼具;通经致用,内圣、外王相合三方面。

《玉海·艺文》的特色及其价值

《玉海》是南宋著名学者王应麟编纂的一部大型类书,凡二百卷,分天文、律历、地理、帝学、圣文、艺文、诏令、礼仪、车服、器用、郊祀、音乐、学校、选举、官制、兵制、朝贡、宫室、食货、兵捷、祥瑞等二十一门。本文截取"艺文"一类,从专题文献的角度论述了这部分内容的目录学特色、史料学价值和学术史启示。文章指出,《玉海.艺文》不仅为我们提供了丰富的资料,更重要的是向我们展示了如何搜集资料,如何进入学问领域的若干途径与方法。

王应麟诗论的文本特征及其诗学史意义

以文献考据名世的王应麟在文学研究方面也有一定的成就,尤其值得注意的是以文献学治文学的倾向。相对词科之学而言,诗学在他并非专门之学,但仍显示出南宋诗歌批评的时尚,即注重由追溯语词、典故的出处来治诗学,属于广义的互文性研究。而王应麟的独到之处,不仅涉及保证文本正确和理解修辞,还在于凭藉博学发现古今诗歌创作的相似性,从而对一些文学现象提出独到的见解。其论诗方式通过《困学纪闻》一书对后世的诗歌批评尤其是清代诗话产生了不容忽视的影响。

学人个案与中国学术形态发展轨迹的相互观照——评《王应麟与中国传统学术形态嬗变》

王应麟（1223-1296）是我国宋元年间的杰出学者,撰有《玉海》《困学纪闻》《通鉴答问》《诗地理考》等著作,对清代学术以及整个浙东学派,都产生了深远影响。如果去考察中国传统学术形态发展史,则不难发现,在传统学术由＂汉唐以文献训诂为特色的旧汉学＂,到＂明清以文献考据为特色的新汉学＂（钱著第270页）的嬗变轨迹中，汉宋学相兼的王氏学术，

唐代“花树韦家宗会法”考论(摘要)

“花树韦家宗会法”见于宋末王应麟在《困学纪闻》卷十八《评诗》:伊川曰:“凡人家法,须月为一会以合族.古人有‘花树韦家宗会法’,可取也.”“宗会法”今不传,岑参有《韦员外家花树歌》:“君家兄弟不可当,列卿太史尚书郎.朝回花底常会客,花扑玉缸春酒香.”韦员外失其名,此诗见一门华鄂之盛.

宋代历史考证学的传承与衍变

两宋时期,考据工作为众多学者所重视。司马光撰《通鉴考异》,详考各书史事记载的差异、说明史料去取的理由。他如洪迈的《容斋随笔》、王应麟的《困学记闻》不仅在考证内容上进一步丰富,而且在形式上也趋于多样化,深度与广度有了很大程度的拓展。司马光等启于前,洪迈、王应麟等倡于后,加上时代提供了适宜的土壤,将宋代历史考证学大大地向前推进了一步,同时也为传统学术研究的继续发展开辟了一条新路。

宋代历史考证学的传承与衍变

两宋时期，历史考据工作为众多学者所重视。司马光撰《通鉴考异》，洪迈的《容斋随笔》、王应麟的《困学记闻》不仅在考证内容上进一步丰富，而且在形式上也趋于多样化，深度与广度有了很大程度的拓展。历史考证由对历史现象时空要素的单纯考辨上升到政治、经济制度的系统考察，形成一门独立的学问，历史考证方法日益成熟，将宋代历史考证学大大地向前推进了一步，同时也为传统学术研究的继续发展开辟了一条新路。

历史情怀与求真意识:王应麟的历史考证

王应麟的《困学纪闻》是宋代历史考证学的代表性成果之一。其历史考证包含着一种深深的历史情怀,也渗透着一股浓厚的求真意识。其考证形式呈现出多样性,在方法上有继承也有创新,从而为清代历史考证学开辟了一条新路径。对王应麟的历史考证进行必要的总结,有着重要的学术意义。

日本江户时代所刊宋人笔记三种叙录

和刻本宋人笔记具有重要的学术价值。本文对日本江户时代所刊《野客丛书》《困学纪闻》《容斋随笔》三种笔记做一叙录,简述其在版式、流传、内容、历代评价等方面的情况。

《困学纪闻》版本源流考述

王应麟《困学纪闻》二十卷,元代成书后即有刻本,入清后注家迭出,刻本益繁。经对其成书及版本源流清理考核,可定其元刻本仅一种,明刻本实为三种,清代众多笺注本可归为六种。文末附源流关系表一份,可对《困学纪闻》众版本源流有直观认识。

《王应麟著作集成》总序

王应麟为南宋大儒,著述宏富,影响深远,然其著作一直未得到全面深入的整理,不便学界使用,亦不利于王应麟研究的开展。清华大学中国古典文献研究中心与王应麟祖籍地浙江宁波鄞州区合作成立王应麟研究基地,自2008年起,邀约多位学者共同整理王应麟著作,合为《王应麟著作集成》(以下简称《集成》),年内将由中华书局陆续出版。诚如傅璇琮先生在《集成》总序中所说:"这确也为我们现当代高等教育与地域文化建设之合作、沟通,提供值得研究之显例。"兹将傅璇琮先生为《集成》所撰总序及各书整理者所撰前言先行发表(《困学纪闻》、《玉海》因点校工作尚在进行,暂付阙如),以飨读者。

主战派宗泽与李纲的政见分歧及其影响

宗泽和李纲是南宋初年主战派的核心人物，均以坚定的抗金主张而著称于史，同时，二人之壮志未酬又引发世人诸多感慨。宋人就常有此类议论：“宗汝霖（宗泽）、李伯纪（李纲）不见沮于耿（南仲）、汪（伯彦）、黄（潜善）三奸，则中原可复，仇耻可雪。”（王应麟撰，翁元圻等注，乐宝群、田松青、吕宗力点校：《困学纪闻》卷一五《考史》，上海古籍出版社2008年版，第1737页）学者在研究建炎政治时，也多延续了这一思路，

王应麟佚文二则辑考

王应麟是宋末元初的著名学者，撰有《玉海》、《困学纪闻》等学术著作，在中国古代学术史上有重要地位。据《宋史·王应麟传》记载，王应麟本人著有文集“《深宁集》一百卷、《玉堂类稿》二十三卷、《掖垣类稿》二十二卷”①，篇幅较大。可惜他的文集未能完整流传下来，大部分已经亡佚，这对于研究王应麟的生平以及文学、学术成就都是重大的损失。

南宋社会文化学家王应麟仕履系年考释

王应麟是《困学纪闻》和《玉海》的作者,又是流传极广、影响至深的童蒙读物《三字经》和科举考试辅导读物《词学指南》的作者,他既是宋代著名的历史学家,又是贡献极大的社会文化学家。了解他的身世,是研究王应麟事功与学术成就的第一步。本文是南宋著名学者王应麟的仕履官衔系年考释,它主要解决两个问题,一是从王应麟十九岁登进士第踏上仕途为迪功郎某县主簿,至五十三岁官至朝请大夫(从六品)、权礼部尚书(正三品)兼摄吏部尚书兼给事中(正四品)、兼直学士院、兼同修国史、实录院同修撰、兼侍读、鄞县开国伯、食邑九百户、赐紫金鱼袋止,这二十五年间的升官图,并考订其每任时所带诸种官衔,如寄禄官阶、职名、差遣、兼职、俸禄、勋、爵等等,并按年予以编排;二是对每任官衔所包含的内在意义予以注释。

《汉制考》、《汉艺文志考证》

《汉制考》与《汉艺文志考证》是王应麟两部重要的汉代文献研究著作，二者虽不及《玉海》、《困学纪闻》影响深远，却也在文献学、历史学领域有着重要的开创意义。