聚讼纷纭论易筮——关于《左传》、《国语》筮例的评说

《周易》的原貌乃是古代占筮之书。《左传》、《国语》所记载的十六则"神奇灵异"的《易》筮实例,令后世学者论说纷纭。历代学者关于《左传》、《国语》筮例的论述,需要进行全面的梳理,寻绎其中有价值的内容,在此基础上,可以对《左传》、《国语》筮例提出拟议和评判。

论《国语》中占筮的“世俗化”

本文以"世俗化"来刻画《国语》中占筮活动的变化。"世俗化"的第一层涵义是"祛魅",即王官下降之后,占筮由秘而不宣的王室下移到士大夫的公开讨论。另一层涵义是占筮的"德义化",表现在春秋时期的史官、士大夫对占筮术语如"贞"等进行了偏向人伦修德的诠释。他们关注以解占指导、警戒行动,并不执着单一占筮技巧或原则。多样占筮相杂参验,提高了解占自主性,也反应通观整体、重视施政实效的观念。他们甚至提出"无卜""蔑卜筮""卜于天",对占筮的质疑越发激烈,越过占筮直接体认天意。总体而言,是将占筮等门类的决策术转化成政治哲学的话语资源。

基于正态近似法的《周易本义·筮仪》概率分析

用正态近似法,对《周易本义·筮仪》作概率分析,针对《左传》《国语》筮例,利用多项分布的概率分布律求得分布拟合检验的显著性概率为0. 3412,大于0. 05。结果表明,《周易本义·筮仪》与《左传》《国语》事例所反映的《周易》筮法基本相合。

《周易》筮法溯源初探

对《周易·系辞》的《大衍》章中的“大衍之数五十”“其用四十有九”“挂一以象三”这三个争议较大的焦点的阐释作了一个较为全面的回顾与总结,在对目前存世的几种《周易》筮法的概率分析的基础上,根据张政烺先生的《试释周初青铜器铭文中的易卦》一文中对“其中四十有九”的阐释,在《筮仪》的基本构架下,构建了《周易》筮法的一种新的推演方法.新筮法与《左传》《国语》筮例的拟合度达到了68.24%.