论马克思主义文艺理论中国化的革命性发展——以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》为研究对象

马克思主义文艺理论是以马克思主义哲学为基础的关于文学艺术事业发展的概论,是马克思科学理论体系的重要组成部分。马克思文艺理论强调人在文学艺术中的主体性地位,阐释文学艺术的创作来源以及所具有的意识形态属性,是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的理论渊源。《在延安文艺座谈会上的讲话》借鉴承继了马克思主义文艺理论的精髓,促进了毛泽东文艺理论的萌发,即具有中国革命文艺特点阶级性、文艺创作来源的人民性和实践性,开启了马克思主义文艺理论中国化革命性发展的新阶段,为新时代中国文艺事业的发展和文艺理论繁荣提供了理论渊源。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的核心意蕴与现实启示

文艺事业是党和人民的重要事业。新时代文艺事业的高质量发展关乎人民精神力量的增强与民族复兴目标的实现。《在延安文艺座谈会上的讲话》是马克思主义文艺理论中国化的杰出文献。分析文本内容,其核心意蕴包括文艺的人民性要求深入群众以服务群众;文艺的政治性追求党性与人民性的统一;文艺的民族性是革命文艺的源头活水等方面。因此,我们在新征程上应用伟大事业滋养文艺,用初心使命护佑文艺,用科学理论发展文艺,奋力铸就社会主义文艺新辉煌。

文艺理论与批评要坚持唯物论、坚持辩证法——重新学习《在延安文艺座谈会上的讲话》的几点体会

无庸讳言，这些年来特别是近年来，马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想尤其是《讲话》的基本精神，有一种与我们若即若离甚至渐行渐远的趋势。这里面有一种理论现象值得深思。近年来，虽然那种公开对马克思主义文艺理论、毛泽东文艺思想怀疑、贬损、乃至否定的理论观点和思想倾向有所收敛，但这种倾向却出现了向另一种面目、另一种手法的“转型”。即口头上也主张以马克思主义为指导，但实际上却闭口不谈马克思主义的学术立场和思想原则，不谈毛泽东文艺思想的理论建树和历史价值，把作为马克思主义、毛泽东思想哲学基础的辩证唯物论遮蔽和悬置起来。

对福建新时期文艺理论研究的冀望——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表63周年感言

当前,贯穿建设社会主义先进文化这条主线,悉心领会毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神实质,深入开展新时期文艺理论研究,这对于促进我省文艺事业沿着正确方向进一步发展、繁荣与创新,具有重要意义。

文艺理论中辩证法的光彩长存——《在延安文艺座谈会上的讲话》学习扎记

蔑视辩证法是不能不受惩罚的 ——恩格斯 比较全面地、比较系统地而又有创造性地将辩证法应用于文艺领域的理论和实践,这是毛泽东同志对马克思主义文艺理论重大的贡献之一。今天,在我们重新学习毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》时,就处处感受到革命辩证法的存在和威力。不可否认,多年来由于文艺运动中教条主义、形而上学及庸俗社会学的影响,使得《讲话》

《讲话》的话语表达逻辑与方法论启示——纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年

2022年是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年,作为一部“活着的历史文献”,《讲话》对新中国文艺发展的深刻影响,是任何一篇政治文献或一部文艺理论著作难以望其项背的,其产生的世界性影响也是任何一部中国文艺理论著作所难以相提并论的。《讲话》是形成毛泽东文艺思想的核心文本,甚至是其思想底蕴所在。《讲话》的话语表达逻辑的政治诉求形构了一种文艺研究新范式,是对单纯的文艺内部研究和外部研究的超越,是马克思主义文论中国化的重要收获,彰显了马克思主义文论巨大的理论张力。战时语境的现实要求决定《讲话》的话语表达逻辑关切的重心必然落在文艺的政治维度上,始终高扬文艺的政治向度而有着鲜明的政治诉求;同时,《讲话》强烈的目标导向使其获得了一种普遍的方法论意义,正是方法论的有效性确保了《讲话》目标导向的实现,也使其话语表达逻辑有了确切的所指,为今天更好地实现党对文艺工作的领导提供了方法论启示。

《在延安文艺座谈会上的讲话》在中国现代文艺史上的理论和实践意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》在中国现代文艺史上的理论和实践意义李春玉１９４２年毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），对＂五四＂以来的新文学思想特别是无产阶级文艺思想作了科学、系统的总结，结合中国新文学发展的历史和现状，进一...

从战地文艺到人民文艺——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》

人民战争催生了战地文艺,而毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是战地文艺实践原理的归纳总结,是战地文艺传统的理论结晶。这个文艺传统是伴随着残酷的战火考验而生长壮大的,它从一开始就区别于从前时代的文艺,并且改变了从前时代关于文艺的命题、对象和方式,战地文艺一切以战争中的人为中心,一切艺术形式与修辞都围绕着参与战争中的士兵与民众进行,想他们之所想,急他们之所急,以他们当下的需求激发创作。战地文艺的传统经过《在延安文艺座谈会上的讲话》的总结提升进而成为“人民文艺”。时至今日,战地文艺的传统有的部分逐渐远去,而有的部分则依然沉淀在我们当下的精神生活中,并发挥着重要的作用。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的丰富内蕴及当代意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》构建了一个丰富严谨的文艺理论体系,系统论述了文艺与作家、文艺与生活、文艺与读者、文艺与政治等一系列文学要素之间的关系,提出了完整的富有创造性的文艺建设理论。它推进了抗战的胜利进程,实现了文艺建设的新突破,促进了新民主主义革命文艺与社会主义文艺的繁荣,标志着中国化马克思主义文艺思想的成熟。当下,《讲话》对建设中国特色社会主义文化,推动大众文化发展,形成具有民族特色的中华文化仍然具有重大的指导意义。

“革命的现代性”:《在延安文艺座谈会上的讲话》的双重面向

《在延安文艺座谈会上的讲话》把文艺与当时以民族独立为主要目标的新民主主义革命联系起来,充分体现出毛泽东重构中国现代性——“革命的现代性”的逻辑。毛泽东基于中国现代性的“一般性”与“特殊性”的内在张力,指出新民主主义文化是致力于中国现代性建构的革命文化。《在延安文艺座谈会上的讲话》是新民主主义文化的重要构成部分,在推动现代文艺走向民族化的过程中,对中国现代性的建构进行革命观照。这部著作使文艺创作与批评直面革命与中国现代性建构,有效解决了“为群众”和“如何为群众”的问题。从革命面向的角度来看,这部著作厘清了革命工作与文艺工作的关系,指明人民是推动革命发展的主体以及文艺介入革命的具体路径;从现代性面向的角度来看,这部著作除了阐明中国现代性建构的历史维度外,还从文艺工作者的态度、马克思主义文艺理论体系建设与文艺创作等角度提出了中国现代性建构的具体方案。

毛泽东《讲话》与中国马克思主义文艺人民性的理论构建

《在延安文艺座谈会上的讲话》内容丰富、思想深刻,是毛泽东文艺人民性思想的集中体现,也是马克思主义文艺人民性理论与中国新民主主义革命实际相结合的经典文献。《讲话》创立了中国马克思主义文艺人民性理论形态——“人民文艺”,文艺为人民大众服务是其核心精神,文艺的民族风格与中国气派是其理论格调,政治诉求、人民情怀与知识经验的统一是其美学表征。《讲话》奠定了新中国文艺理论的发展基础,开辟了新中国文艺的发展方向,作为意识形态的文艺成为实现民族国家独立、人民自由解放的建设性力量,推动了中国社会的现代性变革,对中国现当代文艺创作与文艺批评产生了深远影响,在马克思主义文艺理论中国化历史进程中具有里程碑式的意义。

《在延安文艺座谈会上的讲话》在国外的传播和影响

本文重点介绍了《讲话》发表后在世界各地引起的巨大反响：先后有三十多个国家使用数十种语言翻译出版该著，还有许多外国报刊介绍这篇讲话内容或选择其中某一部分。读过该著的众多外国文学家、艺术家、理论家，尽管其政治观、艺术观不尽相同，但绝大多数给予了极高的评价，公认为是马列主义文艺理论和美学的重要文献。有些作家、艺术家还结合自己国情用以指导自己的创作。直到今天，《讲话》仍然在全球五大洲许多国家和地区广泛传播，并继续产生重大影响。

指引先进文化发展方向的光辉旗帜——重读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

纪念和学习《讲话》,应将其置于具体的“历史语境”中来把握,领会《讲话》蕴涵的精神实质。60多年的文艺实践表明,毛泽东文艺思想、邓小平文艺理论与“三个代表”重要思想中关于先进文化的论述一脉相承。《讲话》作为毛泽东文艺思想的重要内容,是我党文艺发展史上的基石和推动力。在实现中华民族伟大复兴的进程中,广大文艺工作者继往开来,与时俱进,《讲话》也将永远是指引中国先进文化发展方向的光辉旗帜。

坚守文艺为人民价值导向推动新时代文艺教育事业高质量发展——纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年暨新时代音乐创作座谈会发言

80年前的5月,延安文艺座谈会在延安杨家岭召开,中国共产党的领导人和文艺工作者们齐聚一堂,经过三次会议和热烈的讨论,毛泽东发表讲话,鲜明地提出了“文艺为工农兵服务”的价值导向,赋予新民主主义文化人民性、大众化的显著特征,照亮了革命文化前进的方向,奠定了党的文艺理论和方针政策的基础。据此,党制定了一系列文艺政策,对革命文化和新中国文学艺术的发展产生了深远影响。

关于马克思主义与文艺创作方法关系的科学总结——对《在延安文艺座谈会上的讲话》的一点理解

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),将马克思主义与中国革命文艺实践相结合,吸收了国际和国内左翼文学正反两个方面的经验,发展了马克思主义文艺理论。这里,我只就《讲话》中的一段话谈一点体会。《讲话》说:学习马克思主义,是要我们用辩证唯物论和历史唯物论的观点去观察世界,观察社会,观察文学艺术,并不是要我们在文学艺术作品中写哲学讲义。马克思主义只能包括而不能代替文艺创作中的现实主义,正如它只能包括而不能代替物理科学中的原子论、电子论一样。

论毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的经典化

为解决延安和各抗日根据地文艺工作中发生的争论问题,毛泽东主持召开延安文艺座谈会。尽管他做了充足准备,但座谈会上萧军、艾青、吴奚如等人意见仍与无产阶级的立场和方向不一致,毛泽东在第三次会上作的长篇总结报告也没有很快产生反响。直至1943年10月19日,《讲话》在《解放日报》全文刊登。期间,通过话语主体重申、文艺团体检讨和批评、竖立"王实味"反面典型等方式,《讲话》完成其经典化过程。之后,周扬编辑《马克思主义与文艺》,将毛泽东文艺思想纳入马克思主义文艺理论体系。《讲话》的经典化过程也是毛泽东文艺思想权威化的过程。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史意义与时代启示

1942年5月2日至23日,毛泽东主持召开了由文艺工作者、中央各部门负责人共计100多人参加的延安文艺座谈会。座谈会于5月2日、16日和23日举行三次全体大会,毛泽东分别在5月2日和5月23日两次全体大会上讲话。会后,毛泽东将两次讲话整理为《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)一文。《讲话》创造性地发展了马克思主义文艺理论,有力推动了文艺界的整风运动,开辟了中国现代文艺事业的历史新纪元,不仅是毛泽东文艺思想成熟的标志,也是马克思主义中国化的光辉典范。

毛泽东文艺思想的当代意义——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东文艺思想最集中、最系统的体现。近年来,由于受资产阶级自由化思潮的影响,这篇光辉著作遭到了前所未有的歪曲、责难和诋毁。固然,《讲话》的特定时代背景和作者的特定身份,难免有其历史的局限。但是,毛泽东文艺思想作为马克思主义和中国文艺具体实践相结合的产物,其历史贡献并不能因其某些方面的不足而抹杀;毛泽东作为一个革命时代造就出来的东方巨人的形象也不容诋毁;《在延安文艺座谈会上的讲话》作为毛泽东文艺思想的系统体现更不容歪曲和否定。历史证明,《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅在一定历史时期内奠定了中国文艺的方向,推动了中国文艺的健康发展,而且已成为马克思主义文艺理论中具有深远意义的经典性文献。面对纷繁复杂的当代文艺理论格局和新时期文坛光怪陆离的现实,我们深刻认识到,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》仍然有其不容忽视的当代意义。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的现代意义

科学的实践性,是毛泽东文艺思想的内在本性。理论与实践的辩证统一,是一个创造性过程。反对形式主义和教条主义对《讲话》的歪曲。文艺的根本问题由文艺的意识形态性转为文艺为什么人,意义巨大。毛泽东在《讲话》中,把马克思主义文艺理论建设引向深化、系统化、现代化、中国化。