地球时代：征服的艺术

岁月长河中,人生不过沧海一粟.浩淼的繁星云宇间,文明不过恒河一沙.<地球时代>展现给我们的历史长卷,激发心中多少对于广袤时空的感慨.从千军万马挥戈砍杀的荒蛮大地,到飞翔着机械战机的血色长空.

地球时代:征服的艺术

风靡全球的《帝国时代》在发展到3D《地球时代》的时候,玩家如梦初醒:它带给人们的已经不仅仅是经历场面浩大、毁灭与血腥的战斗,在享受游戏里瑰丽风景的同时,玩家真正创造了属于自己的帝国。此刻的你,指挥成百上千完全不同的各个角色,已经融入了千年悲壮的历史长河。很难用确切的语言来概括《地球时代》丰富的内涵。只因为也许其本身就是一种艺术……

论神话、神话时代及其永恒魅力

神话,以它永久的魅力陶醉了人类的一代又一代。但是,“困难的是,它们何以仍能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”马克思提出的这个疑难,一如艺术王国里的“哥德巴赫猜想”,引诱着人们去探索。有的同志已作过这方面的探索了。本文只是我们的某些思考。

丝绸之路希腊化艺术对中国古代艺术影响初探

公元前334年,亚历山大大帝开始了长达10年的东征历程,在使用武力征服东方的同时,其自身也与东方的文明相融合。希腊化时代的到来,使东西方文化在历史上产生了第一次真正意义上的大规模冲撞与融合,客观上推动了东西方文化的交流。中亚地区在地理位置上像是古代各种文明相交汇的十字路口,在古代亚欧大陆各民族文化交流中充当着极其重要的枢纽作用,亚洲大陆各个时代最主要的艺术文明都汇集于此。

古典和谐美探源

在中国古典美学思想的研究中,史前期的艺术一向占有极其重要的地位.一方面,它以萌芽形态孕育了后世得以充分展开的美学理想的基本特性;另一方面,对于和谐美成熟形态的探讨也必然会在一个更深刻的逻辑层次上将我们的眼光引向远古时代.它是源远流长的中国古典和谐美的滥觞和发端.对远古美学思想的研究在很大程度上涉及艺术起源问题.同世界上其他民族的艺术发展过程一样,中国最早的艺术——诗歌、音乐、舞蹈三位一体的"乐"也是属于巫术形态的.

自然主义的发现

左拉是他那个时代造就的人,他坚如铁石般相信科学、进步、教育。一各艺术大师能为划时代的知识与文化的进步推波助澜吗? 在他的理论(?),左拉不止一次地对此作出了肯定的回答。在其中最著名的《实验小说》(1880年)一文中。他宣称:“我们及整个世纪都在为这一个伟大的事业而奋斗,征服自然,使人的力量增强十倍”。

黄帝的历史功绩

黄帝的历史功绩方何黄帝的功绩首先表现在他将山耕农业改变为平原农业，而且在征服尤之后，吸取了九黎部族先进的农业生产技术，使中原平原农业上升到更高的发展阶段。黄帝与尤的战争主要因为部落对于生存环境的拓展和不同行为习惯和宗教习俗的冲突而起，战争的结果虽然是...

守护古典艺术的余蕴——宗白华“气韵生动说”简论

近代以来,在西方武力征服和文化渗透的压力下,中国的社会形态和文化精神发生了巨大的转型,民族文化精神的“断裂”成为转型所付出的沉重代价。这种“断裂”体现为既要在进行“器物”层面现代化的同时引进与此相适应的西方现代文化精神,又要守护悠久历史所形塑的民族文化精神。更为重要的是,这两种文化精神在近代之初是相互对立、难以融通的,两者之间构成了另一处“断裂”。使两者达成融合与沟通,这是近代以来中国文化界的最大课题。如果说“融合”是淡化文化本位,将两位文化混合在一起而建立一种新文化的话,那么“沟通”则是在承认文化断裂的前提下,以本民族的文化精神为本位,在与相异文化不断对话的过程中打破自身文化的封闭性,使其具有更大的开放性,从而最终使民族文化精神由断裂走向和谐,以适应时代变革的需要。宗白华先生的美学思考便一以贯之地体现了“沟通”的态度。本期刊发的胡继华《守护古典艺术的余韵——宗白华“气韵生动说”简论》一文,通过分析宗白华先生阐释“气韵生动”所依附的时代背景和问题意识,这种强调“沟通”的文化态度进行了抉发,显示出宗先生在中国美学现代转型中的重要作用。在今天,文化中的“断裂”变得更为复杂,弥合文化中的种种断裂而使之趋向和谐,仍是当今文化建设最重要的课题。

宇宙战争——地球突袭战

为什么要玩这款游戏 在《宇宙战争——地球突袭战》（以下简称UAWEA）面世之前．Petroglyph Games这个名字只与《星球大战——战火帝国》有过些许联系，没人知道这个团队里聚集了众多“上古”时代的英才，他们曾参与过《沙丘2》《命令与征服》《帝国时代》《文明3》《银翼杀手》等经典游戏的开发，实际上这家公司可以算是一只浴火重生的凤凰，而那只凤凰的原名叫做Westwood。

变质的时代

我不明白,我黏稠的伤感是怎样涌出来?我不知道我凭什么内心悲凉?昨天,一出门,满眼满眼黄黄的一片。在我20多平方的小院子里,突然落下的叶子超过1000枚!今天是1996年3月20日,正是几千公里外北方的初春。但我门前的高大乔木们,却正在独自地落叶纷飞。在伤感涌出的那一瞬间。我曾在心里反对过它,我质问我自己的伤感:那叶子,只是一种被树木们丢洒下来的粪便。没有瑟瑟秋风,没有冬之将至。气温摄氏零上26度。而且由于它们的坠落。

道格·阿提肯：电子地球

2016年9月10日至2017年1月15日，阿提肯的个展“电子地球”在洛杉矶当代艺术馆举行。围绕阿提肯创作的一系列移动影像装置，展览探讨了他所关注的后工业时代的生存危机、城市荒废以及线性时间的崩解等议题。展览同时还展出了阿提肯的雕塑、绘画、拼贴、印刷品和平面设计作品，呈现了阿提肯对20世纪前卫艺术、实验音乐和电影的深刻理解，以及其跨学科的开放的工作方式。

理论格局、致思路径与现代认知——读《戏曲剧本创作论》札记

戏剧文本,无疑在整个戏剧艺术创作链中处于中心位置。因此,编剧的作用至关重要。在这个早就被称为“地球村”的世界上,怎么当好一名中国编剧?在这个新传媒时代里,作为戏曲编剧应当知道些什么,践行些什么?面对这些重要问题,上海戏剧学院孙惠柱教授用他这部《戏曲剧本创作论》(以下简称《戏论》),为我们提供了新鲜的答案。

喜见沈尧伊油画新作《遵义会议》

在举国隆重纪念长征胜利60周年之际,沈尧伊的油画新作《遵义会议》问世了,这是画家继长篇连环画《地球的红飘带》之后,又一部歌颂长征精神、表现重大革命历史题材的成功之作。 以美术形式来表现会议场景是一大难题,独幅画较之连环画更难,而表现遵义会议这样政治性强、历史意义重大的会议,其难度等可想而知。也许正由于这些原因,在我国长期以来的美术作品中,虽然陆续出现了不少歌颂革命历史的传世之作,但表现遵义会议的独幅作品,还很少见。沈尧伊这幅油画的问世,可以说以其艺术上的成绩而填补了中国革命历史画的一项空白。

移动时间

在后工业时代,数字技术的普遍应用必然导向日常生活的虚实难分。这意味着数字形态的存在,与物理世界的交互随处可见。也就是说,数字技术有力地重塑了现实,改变了人类个体对世界的感知。有学者总结:“数字化媒介的出现,使人类进入网络时代,世界变成地球村,人变成现实世界与虚拟世界的两栖动物,并被置于人机共存与对抗的崭新现实中。”因此,对虚拟公共空间的发现与发掘,是当代艺术不可忽视的。

连坛资讯

"谈情·说爱"——贺友直艺术展举行该展于6月12日在杭州浙江美术馆开幕。以贺友直连环画绘画技巧和语言发展脉络为基础线,结合时代背景和其艺术经历分为三个重点版块,展出其自1949年从事连环画创作至今的多部代表作的经典画面,包括《山乡巨变》、《朝阳沟》《李双双》《十五贯》《白光》和《小二黑结婚》,力求整体。