未走出《圣经》的《坎特维尔的幽灵》——王尔德笔下的鬼形象及其对美的消解

王尔德是唯美主义文艺运动的代表。其短篇小说《坎特维尔的幽灵》中的鬼形象体现了他对唯美的追求,同时博爱、忏悔和终极审判等来自《圣经》的思想在鬼的遭遇中也有明显体现,它们使对唯美的极端推崇受到质疑并使其最终走向消解,揭示出在王尔德的内心深处,《圣经》的影响是他所无法逾越的。

论王尔德小说《坎特维尔的幽灵》的重复

作家王尔德主要凭借其戏剧、童话、长篇小说和个人经历而闻名,学界对其短篇小说的关注明显不足。本文通过解读王尔德具有代表性的短篇小说之一《坎特维尔的幽灵》,从"柏拉图式"重复和"尼采式"重复两个方面,分析该小说对外部世界既统一又对立的再现形式,旨在说明王尔德所宣扬的唯美主义表现为对一切事物和观念保持距离,在临摹刻画中不断质疑乃至否定临摹的对象。

传统与现代的诗意交融——《坎特维尔的幽灵》中二元对立的解构

《坎特维尔的幽灵》是奥斯卡·王尔德早期的一部短篇佳作。本文剖析了其中三组相互对立、交融的二元对立:传统与现代艺术与现实、邪恶的幽灵与纯洁的孩子,指出二元对立有助于表现王尔德对英国传统文化与美国现代精神、唯美主义艺术与功利主义现实的批判和认同,并表达对人类苦难的同情与对纯真美好世界的向往,也使小说呈现出强大的艺术感染力。