自然叙事学中叙事性的两个面向——《埃德加·亨特利》中双重经验主体的互动

弗鲁德尼克在《建构"自然"叙事学》一书中对叙事性这一传统的结构叙事学概念进行了颠覆与重建,引发了学界长达二十几年的讨论。弗氏定义虽然有建设性的意义,但也存在一些不清楚、不连贯之处,比如作为叙事性重要衡量依据的经验性所对应的主体似乎既有故事世界内事件的经历者,又有现实世界中叙事文本的接收者。本文结合布朗的小说《埃德加·亨特利》,说明这两种经验主体如何通过一种文本层面的邀约机制产生交互作用,从而将经验性的两个面向紧密结合在一起。笔者认为,厘清这两者之间的关系,对于我们重新认识自然叙事学与经典叙事理论之间的关系,以及从认知角度进一步了解哥特小说的运行机制都有积极的作用。

《埃德加·亨特利》中夜游症的隐喻与布朗的民族文学主张

作为查尔斯·布劳克登·布朗的代表作之一,《埃德加·亨特利》的现代研究经历了从心理批评到新美国主义历史批评的转型。尽管心理批评学者与新美国主义者都关注该作品对美国民族文学传统的贡献,但很少有人将这部作品作为布朗对美国文学应该如何实现本土化的元评论加以解读。联系18世纪末、19世纪初美国印刷文化,尤其是杂志文化的大背景考察夜游症的历史意义,就能揭示出夜游症作为美国文学的隐喻,如何体现了布朗对民族文学的困境与出路的省察。这一研究思路不仅可以将心理视角与历史视角有机结合,展现二者之间的内在联系,也有助于我们更全面、深刻地认识布朗的民族文学立场与主张。