探讨中国民族地区基督教社会变迁史的力作——评秦和平教授《20世纪50-90年代川滇黔民族地区基督教调适与发展的研究(上、下)》

广义上的基督教乃世界三大宗教之一,是目前世界上信仰人数最多的宗教。基督教在世界范围内的传播,特别是基督教分异下的天主教和新教在世界各地的传播史,可以说也是近现代西方世界主导下的现代世界体系构成中的重要内容之一。而在近现代西方世界对外进行的全面性扩张过程中,基督教的传播与扩散使命便是其中的重要驱动力之一。

继往开来 玉汝于成——中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会的创办与4年发展综述

中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会2011年7月19日经国家民政部批准正式成立,业务范围是理论研究、学术交流、书刊编辑、咨询服务等。少数民族新闻传播史研究委员会是中国新闻史学会领导下的二级分支机构之一,也是目前国内唯一以＂少数民族新闻传播＂为研究领域的全国性学术团体,接受教育部和民政部的业务指导和监督管理。

关于加强西南边疆地区信息传播研究的几点思考

中国西南边疆地区民族众多,各民族赖以生存和发展的地理环境、民族传统以及宗教信仰的各不相同,由此而形成了独特、多元、民族文化。西南边疆地区各民族构成的多元性、民族分布的多样性、民族内涵的特殊性以及民族文化的丰富性等特点,决定了信息传播在这一地区的社会和谐发展有着决定性的作用。

试论西方宗教对西南少数民族教育的影响

试论西方宗教对西南少数民族教育的影响李世平西方基督教、天主教于明清时期开始在中国广为传播，也正是在这一时期传入西南少数民族地区。明朝末年，天主教传入广西壮族地区，这是已知最早传入西南民族地区的西方宗教。清雍正年间，天主教又从四川传入云南少数民族地区。...

基督教在西南少数民族地区的传播──以医疗卫生事业为例

抗战期间，基督教会在中国西南地区的传播是在边疆服务的名义下进行的。本文对基督教会在这一服务中的医疗方面作了初步的考察和评价。

中华基督教会在西南少数民族地区的文化传播研究

西南边疆是文化教育落后的地区,同时又是少数民族聚居和经济最为落后的地区。鉴于这种状况,基督教会在这些地区大力推行和发展教会教育,以教育传播教义,发展教会势力。

新书浏览

《敦煌西域古藏文社会历史文书》 [英]F.W.托玛斯编著刘忠、杨铭译注32开536页 平装定价38.80元 民族出版社2003年3月第1版ISBN7-105-05114-0 托玛斯(F.W.Thmos,1886-1956,又译陶玛士),为英国著名的东方学家、古藏文专家。本书英文书名为TibetanLiterary Texts and Documents Concerning

云南怒江傈僳族地区的基督教音乐文化

前言 十九世纪末叶,西方基督教(包括天主教)文化自我国内地与东南亚两个方向陆续传入我国西南少数民族地区。经基督教徒半个多世纪的苦心经营,至解放前夕,已对十多个少数民族施以程度不同的影响。其中又以傈僳族所受影响最为明显。从比较宗教学角度来看,以音乐文化作为宗教传播的先导和有力工具,是基督教文化区别于其它宗教文化的重要特征,对于傈僳族地区的基督教文化来说尤其是这样。而且,由于它所具有的较为特殊的历史和文化状况。

丝路上的景教遗存

＂景教＂,是唐代对基督宗教聂斯脱利教派（Nestorianism）的称谓。景教通过丝绸之路,由中亚到中国的新疆地区,在唐朝的时候又进一步传播到中原地区。据记载当时景教传播的情形是＂法流十道＂、＂寺满百城＂,而这通常也被看作是基督宗教传入中国之始。景教在中国的传播过程,实际上也是与中国传统文化相融合的过程。这一段中西文化交流史的具体情形,反映在各种写本经书、碑刻、绘画等景教遗存中。