基督教文化对西方文学的影响

基督教文化对西方文学的影响源远流长,几乎所有的西方作家和文学巨匠都曾从中汲取过养料,形成了以其为"文化元典"的创作与思维模式,也成为我们今天破解西方文学传统的"密码"。无论是在基督教神威远播、一统天下的时代,还是在人性张扬、神性贬抑的当下,基督教文化的穿透力都无所不在。基督教文化在滋养西方文学外在形式的同时,也构筑了西方文学内在的精神品质。

基督教对西方文化的影响——政治和文学

基督教作为一个有着两千多年历史、目前世界上信徒最多的宗教,在西方文化的发展中拥有着举足轻重的地位。基督教对西方各时期的政治、经济、人文、社会、科学,对西方世界中共同的标准、价值观、风俗等等方面产生了重大的影响,是构筑西方文化的重要组成部分。它是世界了解西方文化的钥匙。本文将讨论基督教对西方文化中政治和文学的影响力。

20世纪末以来欧美文学与基督教文化新形态

20世纪末以来基督教文化与文学批评领域所体现出来的精神追求的一致性,都是基于一定的社会存在而发出的精神渴望。一方面人与上帝成为一种紧密联系在一起的"在场的关系结构",基督教试图成为一种平等的对话机制平台和满足人类共有价值的信仰体系;另一个方面文学领域强调的主客平衡的新思维及其实践活动。这二者共同规定了西方文学的新形态。

基督教文化与现代中国浪漫文学的精神

现代中国浪漫文学是一种多元文化作用的“圆型”复合体，它虽直接承传于传统文化，但西方浪漫文学、特别是重感情和幻想的精神生活的基督教文化对它的产生与发展却有着不可否认的作用。而两种不同文化的碰撞，更多呈现的是不同质的互补，相同精神的吸收和充实后的文化变异现象。现代中国浪漫文学观正是基督教文化与道家文化、禅宗文化互补、变异的产物。本文试图从人生哲学的选择和审美情趣的表现等方面来探讨基督教文化对现代中国浪漫文化的影响。

西方文学与基督教国际学术研讨会述评

西方文学与基督教国际学术研讨会述评姜桂栩中国首届西方文学与基督教国际学术研讨会于１９９４年１０月１０日至１２日在北京燕京研究院召开。研讨会由中国燕京研究院和美国国际科技教育机构联合举办。来自美国、加拿大、香港和中国大陆等国家和地区的１００多位学者济济...

西方意识流文学的文化传统

＂意识流＂这一术语出现较晚,有其文化的根基和历史的渊源。从哲学根源看,希腊哲学的发展是由水开始的,＂水是一切的本质＂,＂意识流文学＂同样有水的特征;从宗教根源看,基督教的面对上帝很容易转换成面向内心,而＂面向内心＂就是＂意识流＂文学的最重要特征;从心理学根源看,意识流文学产生的直接导因是美国心理学家詹姆斯的心理学理论,而詹姆斯理论亦有其心理学的渊源。

开掘西方文学的思想历史传统——评《西方文学“两希”传统的文化阐释:从古希腊到18世纪》

外国文学的研究，近年来充满着蓬勃生机，在文化研究的平台上，研究者的路向大致在两个方面展开：一是关注文学发展的当下进程，着力于对现代和后现代文学的研究；二是关注文学的历史发展，致力于对几个重要阶段的深度阐释。前者的眼光面向未来。

中国传统文化的革新与西方文学

中国传统文化重宗法人伦 ,西方文化重个体自由 ,这是中西文化根本差异所在。在向现代社会和未来社会过渡与发展的过程中 ,中国必须革新重宗法人伦而轻个体自由的传统文化 ,而重个体自由的西方文化及其西方文学为这种革新正可提供有益的借鉴。中国新文化运动中新文学运动的历史证明了这种借鉴的必要性与巨大意义。 2 1世纪的中国仍要反封建 ,仍要继续文化革新 。

西方法律传统与基督教文明——伯尔曼法律思想论析

哈罗德·J·伯尔曼(Harold J·Berman)是美国当代著名的民商法及法律史专家。他在其力作《法律与革命》一书中,以其深邃的历史眼光和独到的见解,为我们描绘了一幅西方法律传统在中世纪演变的历史图景。本文从三个方面对伯尔曼的思想进行了研究,并具体阐明了研究伯氏法律思想的现实意义。

基督教精神与西方文学

当我们谈及近代以来的西方文学时,很少会有人完全否认基督教在其中的影响和地位。但是如果仔细分析,则会发现我们肯定的东西实际上不尽相同。从现代人的历史位置上看。

基督教与西方文学

西方文学是在基督教文化的土壤上成长、繁荣的。要研究西方文学不应忽略基督教的影响。 宗教是个复杂的东西,作为一种世界观,它反映着人们对自身、对世界的理解和认识;作为一种文化现象,它体现着特定的心态、特定的思维方式。因而,把它简单地界定为“精神的鸦片”“颠倒的世界观”,恐怕不一定很客观。以基督教而论,它既告诉人们和睦、互爱、宽容,给人提供精神上的避难所,为平衡人们的心理起到一定的疗治作用。又高扬神性,贬损人性、人的价值,有一定的反动性。至于宗教与文学之间,则显示了更为复杂的关系,作为文化这一大范畴中的不同层面,它们既融合、渗透又互相冲突。我们阅读西方的文学作品,总要涉及到基督教,本文试图就基督教与西方文学的关系作一点抛砖引玉的探讨。

论基督教对西方文学的影响

基督教对西方文化的影响是广泛而又深远的。在光辉灿烂的西方文明史上,人们到处可以看到基督教留下的痕迹。人们常说,不懂得基督教,就不可能真正读懂西方文学,更谈不上研究它。可以这样说,几乎每一位有成就的西方作家、每一部有价值的西方文学作品都或深或浅地烙上了基督教的印记。当然,西方作家多若繁星,西方文学作品更是浩如烟海,要详尽地论述基督教对它们的影响,不是一篇文章,甚至一本专著之能事。本文旨在从总体上讨论基督教对西方文学的渗透和贡献。

《五四文学思想主流与基督教文化》

本书从五四文学思想主流与基督教文化密切相关这一基本立论出发，研核基督教文化对近现代中国文化发挥影响的途径、机制，填补了目前此类研究的学术空白。与肯定五四先贤在拓展视野、解放思想方面的突出贡献并行不悖，在复兴中华民族传统文化的紧迫感的推动下，本书着力剖析的是五四时代“以洋为师”、“全盘西化”的主流文学主张的理论偏失。历史的反思与理论的出新，不仅有利于拨正否定民族传统文化的偏颇倾向，建设具有民族文化根基的当代文艺学；而且有助于增进人们对东西方文化之差异体征的把握，多元地理解五四文学作品的文化内涵。本书不少见解新颖、独到，期望引起关注、讨论。

《小王子》中两个隐喻与西方传统文化

《小王子》采用童话形式,作者生于虔诚基督教家庭,作品中的大量隐喻,很大部分与西方传统文化有关联。文中“小王子”和“蛇”两个隐喻是神话意象,小王子是作者理想的化身,童贞、圣洁、真善美的象征。蛇是灵异者、神的助手的象征。这些象征意义与西方传统文化密不可分。

试论欧洲中世纪文学对传统的继承──关于西方文学史的一点思考

在欧洲中世纪文学对传统的继承问题上，本文针对"割断说"与"没有割断说"现行两种学术观点的对立，及其处理问题的某种简单化绝对化倾向．通过对欧洲古代和中世纪文学传统及其相互关系的具体分析．提出"发展说"，即：文化继承既不是为继承而继承．又不是为变革而继承；文化继承总要立足于社会历史的实际需要，总是以自身发展为目的．一般表现为变革与继承的历史的具体的统一。