加尔文的最佳政体问题

加尔文的《基督教要义》最后一章对最佳政体问题进行了深入思考.在政体分类的基础上,他更加偏好一种由被统治者选举多个统治者来共同治理的制度.同样在教会的治理结构中,加尔文也偏好一种由会众来选举牧师和长老的政体.然而出于政治审慎的考虑,加尔文极力限制最佳政体的政治实践.在最佳政体问题上的复杂态度,也导致了他的后继者在发展其思想时走向不同的方向.

论加尔文关于政教关系的原则

在历史上,人们对于加尔文关于政教关系的思想多有误解,似乎以为他在日内瓦的宗教改革所提倡的是政教合一的专制化统治。本文通过对加尔文在日内瓦宗教改革活动的说明,以及其主要神学著作《基督教要义》的考察,表明加尔文思想中有这样一个有关政教关系的原则:教会与国家各自有其独立存在的地位,各自从上帝那里领受了不同的治理权力。在这个意义上,他是主张政教分离的。但同时,他又强调教会与国家这两个不同领域的权力及其治理又是有其相互关联的,其间存在着相互补充与相互促进的关系。