冲破“女性奥秘”面纱的叛逆者──《堕落之后》的弗里丹女性主义解读

弗里丹在《女性的奥秘》中抨击了当时流行的贤妻良母女性奥秘论,并鼓励女性寻求新生。米勒在《堕落之后》中既描绘了女性桎梏于这一奥秘的苦闷,又刻画了女性自我意识的觉醒、平等的需求与呐喊、自我权利的追求以及自我追求的痛苦和牺牲。米勒通过女性独立之路的胜利和死亡,向世人表明他有能力塑造自立的、自主的、反抗的、悲剧的女性形象。

演化指称视阈下意识流戏剧探析——以阿瑟·米勒的《堕落之后》为例

以认知诗学视角分析文学文本,即运用演化指称“角色与值”的假说剖析意识流戏剧《堕落之后》,探索其在叙事铺陈与人物刻画上的特征。研究发现:“角色”转换所生成的“值”能够使戏剧文本共时性呈现历时性发生的事件;“值”的历时共现可有效揭示人物主角多面无常的性格及其形成的过程;叙事空间与角色的频频切换虽使文本表层显得杂乱无序,但其生成的“值”却有潜在的因果关联,实现了剧情与文本深层连贯,使其形散而神不散。

“真正的女性”的觉醒与背叛──评《堕落之后》中的家庭主妇―母亲角色

20世纪早期,"真正的女性"将女性禁棝于顺从听话的女儿,贤淑的妻子和牺牲的母亲。在《堕落之后》中,阿瑟.米勒描述了家庭主妇—母亲露丝为了做顺从女儿所受到的痛苦,同时也刻画了露丝为了挣脱贤妻良母的束缚而背叛丈夫和儿子的觉醒过程。通过家庭主妇—母亲追求自我,实现自己的抱负并满足自己需求的抗争,米勒证明自己完全有能力创造真实可信的、正面的、反抗的家庭主妇—母亲形象。