莫高窟北区B125窟出土回鹘文《增壹阿含经》残卷研究

本文首次刊布敦煌莫高窟北区B125窟出土的一件回鹘文《增壹阿含经》残卷,对回鹘文原文进行拉丁字母转写、汉文翻译和注释,并对残卷的翻译年代、版本和翻译方式等问题提出自己的看法。

中国国家图书馆藏一叶回鹘文《增壹阿含经》研究

《增壹阿含经》是北传四阿含之一,东晋僧伽提婆译。回鹘文《增壹阿含经》译自汉文。在汉文原文基础上节选翻译、回鹘文中夹写从原文摘录的汉字、根据汉文语序进行逐字翻译是回鹘文《阿含经》的典型特点。现已刊布的回鹘文《增壹阿含经》残片共32件,分藏在京都、奈良、柏林、圣彼得堡、斯德哥尔摩、北京、敦煌等地。文中所探讨的一叶回鹘文《增壹阿含经》现藏中国国家图书馆,编号为GT15-61,属于《增壹阿含经》第41卷。与其他回鹘文阿含类文献一样,GT15-61节选翻译,回鹘文中夹写大量汉字,正字法具有元代特征。

敦煌研究院旧藏三叶回鹘文《增壹阿含经》残片研究

敦煌研究院藏有一批不同文种的各类文献,它们是老一代敦煌研究人员、敦煌地区名人收集并捐献给研究院的,这其中就有不少回鹘文文献。本文将首次刊布这批旧藏中的三叶回鹘文《增壹阿含经》残片,对原文进行转写和注释,并附汉文原文以资对照。

汉传佛教僧人“释”姓缘由探究

一、佛陀姓氏规制及其早期继承与发展 佛教传入中国，僧人的姓氏经历了几次大的变化，到东晋时，道安法师提倡僧众统一姓“释”，法式所及，囊括汉传佛教所传区域。《增壹阿含经》上有佛陀规定出家弟子称“释”姓的明确记载：

长老的含义与类别

长老是禅林中对年高腊长,德高望重的比丘的尊称。在禅林中,长老通常指道高年长,德智俱优的比丘。《传灯录·禅门规式》云:“凡具道眼,有可尊之德者,号曰长老,如西域道高腊长呼须菩提等之谓也。”长老又称上座、上首、首座、耆年、耆宿、耆旧、老宿、长宿、住位。长老的名称来自于《增壹阿含经》。