《增评补图石头记》——一部清初造园“图像-设计”论的文本

《增评补图石头记》是一部研究明清园林史极为重要的、却长期被遗忘的园林图像与造园设计方法论经典文本,旨在从园林考古的视野唤醒研究者与设计师对文献与图像史学价值的高度重视。而且在其园林版画绘刻中,"叙事景观·景观叙事"藉由图文并茂的版式布局呈现了明清中国传统园林艺术的景观形态,亦以其古典造园设计方法论的视角将人物置于园林活动场景之中、将空间体验植入大观园的虚拟构造之中,而成为一个独特精彩的造园设计说明文本。

从《增评补图石头记》园林画看清代私家园林中的女性教育

园林作为私家庭院的附属空间,对古代女性的教育及人格的完善具有重要作用。以《增评补图石头记》中的园林画为研究对象,结合相关古籍文献,对清代私家园林与女性教育的关系进行总结。研究发现:清代女性在园林中接受的教育主要为自然科学教育、智力体育教育、生活技能教育和文化审美教育等。

《红楼梦》插图中“门窗”的艺术渊源与“语—图”互动——以《增评补图石头记》为个案分析

《增评补图石头记》是《红楼梦》问世以来影响较大的评本,具有较高的文学和艺术研究价值。以往对《增评补图石头记》的插图研究主要局限在插图对原文的图解。本文认为,还应进一步关注插图对于文本的解构与重构作用,插图作者的艺术构思,对于作品的情节氛围、人物塑造都有其独到会心之处。在《增评补图石头记》200多幅回目插图中,有175幅出现了“门窗”,展现了这种艺术构思的特色,特别是窥隐视角的设计独具匠心,是探究“门窗”元素在小说插图中艺术渊源与叙事呈现的重要研究对象。

《增评补图石头记》的传播盛况述评

在《红楼梦》传播史上，正式付梓的版本中，有以程甲本(1791年)为代表的木活字白文本，以东观阁评本(1811年)为代表的木刻评点本。七十多年之后，王希廉。

贾雨村的堕落之路

《红楼梦》中的贾雨村与甄士隐一样，具有特殊的寓意与结构功能，同时，作为“模仿的人物”，其形象亦颇为完整，可以说是贾府人物之外着墨最多，角色特征也最鲜明的人物。对这个人物，脂砚斋早就指出，他有时“真是个英雄”，有时是“下流人物”。更有许多学者指出，他的性格前后有明显变化，可分为“两个阶段”，前期是“正人君子”，后期是“丑恶封建官僚”（杜贵晨主编、任明华编著《红楼人物百家言·红楼男性》，中华书局，2006，171-188页）。对于贾雨村前后性格的变化，评点家姚燮曾表示困惑：“雨村在穷困中，犹不失读书人本色。不知后来入仕途，且居显要，便换了一副面目肺肠。诚何故也？”（大谋山民《增评补图石头记》第一回回评，见冯其庸纂校订定《重校八家评批红楼梦》（上），江西教育出版社，2000，22页）其实，细读文本，我们发现，贾雨村从“目空一切的少年时代”到“善于钻营的官僚时代”（李辰冬《红楼梦重要人物的分析五：贾雨村》，见吕启祥、林东海主编《红楼梦研究稀见资料汇编》，人民文学出版社，2001，565页），并非偶然，而是有着合乎逻辑的内在线索可循，大致可以分为三个阶段。

《大观园全图》结缘红学大师

读《红楼梦》，实际上是读大观园中的故事，看大观园里众儿女的命运。鉴于此，从清嘉庆年间开始，就有人将这“天上人间诸景备”的大观园绘成图卷。此后，不少画家把《红楼梦》的文字更多地搬到画面上。像清光绪石印的《增评补图石头记》中，便有一幅《大观园总图》。中国国家博物馆、上海市图书馆均藏有不同清人绘制的《大观园图》。再以后，不少人还绘制了大观园平面图、鸟瞰图，并制作了大观园模型等。上世纪80年代，北京市在城南建造了大观园，从而把梦中的美景变成了现实。