民俗信仰的通俗演绎:关羽崇拜与李舜臣小说形象的“关羽化”同构

“壬辰倭乱”平定后,关羽信仰在朝鲜半岛迅速传播。关羽崇拜在通俗文学中的影响,不仅体现在关羽形象的设置上,还体现为有意地将关羽个性特征“内化”到朝鲜民族英雄身上,汉文小说《壬辰录》中的李舜臣便是一例。在《壬辰录》迄今所见的七个版本中,不论简本还是繁本,均多次出现关羽描写,即显性崇拜;进而,小说将关羽精神品格植入朝鲜民族英雄李舜臣身上,这种“形象同构”成为另一种隐性崇拜。此类在民俗文化心理影响下的英雄塑造,既体现了倭乱肃清后朝鲜民众对战神关羽的信仰,又以文学书写的方式直接展现了朝鲜民众的民族意识。

“创造式的想象”:关羽在韩国的译介传承

关羽,作为一个中国的历史人物,在世时为蜀汉的汉寿亭侯,死后经历了从侯到公、从公到王、从王到帝、从帝到神的变化。到了明末清初,与孔子并尊为文武二圣。以壬辰倭乱为契机,关羽崇拜随着明援军一起传入朝鲜,并在朝鲜经历了从官员的被迫接受,到百姓自觉信仰的过程。迄今为止,关王庙(关侯庙)在朝鲜史书中的记载多达27处,现存可以考证的也有十余处。在韩国小说中,对关羽的译介更是夸大了关羽神的形象,并且以关羽为原型,创造想象了李舜臣这一民族英雄形象。