胡刻本《文选》李善注引《声类》初探

李善注以征引旧籍注解《文选》而闻名于世,其浩繁的征引中,不乏后世难得一见的旧籍材料,这些旧籍在唐以后逐渐亡佚,如韵书的早期材料——李登《声类》。以胡刻本《文选》为底本,对李善注所引《声类》进行考证,从形、音、义三方面列举例证,并进一步分析《声类》的性质,可以为《声类》的辑佚和复原提供一定的线索。

《慧琳音义》引《声类》佚文考

《声类》是三国时李登所著的一部训诂著作,今已不传,文章将《慧琳音义》中的《声类》佚文逐一辑录,参校其他著作中的佚文,并对其内容、体例及价值进行详细剖析,冀展现《声类》一书的大致原貌。

反切、四声与韵书的产生

反切、四声与韵书的产生杨荣祥汉语音韵学作为中国的一门传统学问，其正式形成是从六朝时期韵书的出现开始的。韵书的出现，使得中国有着悠久历史的传统学问──小学一分为三而成为三个分支学科，即文字学、训诂学、音韵学。为什么六朝时期会出现韵书呢？韵书的产生与反切...

中国古代韵书综述

古代韵书是古代按韵编排的字典。本文着重介绍了韵书的产生及历代韵书代表之作 ,从中可管窥中国古代韵书发展的轨迹及其在文化史上所发挥的作用。

剖析:说理充分的利器

议论文写作如何能做到说理充分？无他,剖析而已! 何为＂剖析＂？《说文》中解说＂剖,判也。＂又解释＂判,分也。＂＂析,破木也。＂《广雅》中解说＂剖,分也。＂《声类》中解说＂析,劈也。＂一从半从刀,一从木从斤（斧）,都是用利器将竹木一类的东西剖开。显然,＂剖析＂的核心意思就一个：剖开,分开。古人说：＂论如析薪,贵能破理＂,就不仅强调了剖析的重要性,

关于17世纪20-40年代的“三曲合奏”

现存日本古典音乐中,存在一种横跨箏曲、地歌、尺八乐三类的所谓"三曲"或者叫"三曲合奏"的演奏形式。文章以1847年出版的斋藤月岑(1804-1878)的《声曲类纂》的第一卷《宽永(1624-44)正保(1644-48)年间六扇古画屏风图选萃》的绘画资料为根据,研究三曲合奏形式。

《徐氏类音字汇》咸山摄阳声韵与阴声韵读音混同现象

江苏盐城方言韵书《徐氏类音字汇》存在咸山摄阳声韵与阴声韵的读音混同现象。具体来说,先廉韵和灰微韵中,咸山摄开口三四等字与假、蟹、止摄字读音混同;端桓韵和歌摩韵中,山摄合口一等和合口三等知系字与果、遇、流摄字读音混同。对照现代盐城方言,《徐氏类音字汇》的读音情况说明,咸山摄阳声韵与阴声韵混同读作元音韵的阶段已经完成,之后再一起增生鼻化成分;该项音变彼时尚在进行之中,到了现在才最终完成。

戴震《声类表》构建的音系:古今音系——戴震《声类表》体例归纳与研究(之一)

文章追溯、归纳了《声类表》的最重要体例,称＂古今音例＂。《声类表》结构的音系,不是向来人们认为的上古音系,而是戴震心目中的＂古今音系＂,即上古到中古其框架以及框架内的节限都没有变化的音系。＂古今音系＂的声母系统由基于三十六母、大限五、小限各四的＂二十位＂组成,在＂内外＂＂轻重＂组合的不同图式中表现为一定的位置组合。＂古今音系＂的韵母系统,在九类二十五部的大框架下区别开合、洪细以及古今音异同。由于各个韵母从上古韵母系统到《切韵》韵母系统变化参差不齐的复杂情况,《声类表》采用多种体例来表现这个音系。本文论证了《声类表》表现的为＂古今音系＂,并对他建构和表现＂古今音系＂韵母系统的各种复杂体例进行探讨、归纳和描写。

《玉篇》与其他字书对比研究综述

字书间的对比研究,历代学者都较为重视,它不仅有利于我们在了解各种字书的收字、释义、体例等问题的基础上揭示各种字书的特点,也有利于中国字典辞书的梳理和完善。本文主要对《玉篇》与《说文》《名义》《四声篇海》《类篇》的收字、释义、体例等方面对比研究的情况进行了综述。

《汉语大字典》引用《篇海类编》释义的疏失

考校《汉语大字典》引用的《篇海类编》注音释义条目,发现有11条释义方面的疏失,或书证释义不确,或引用出现讹误,或失收音义,还有义项分合不当、字际关系有误等问题。

运行与节限:戴震古音学的哲学理念

通过关联戴震主要哲学理念与主要古音学理念,文章认为:戴震古音学理念显然是他哲学理念的实践。戴震是回归古代儒学的典范,他的哲学思想来源于中国古典哲学,以其哲学理念研究其古音学,其音学研究存在的有关疑惑可得解疑的新思路,从而他体大思精、极具特色的古音学思想主张,可以得到提纲挈领的把握和深切的理解。其音学主要著作《转语二十章》及《声类表》,是以静态的音系结构潜在地提示动态的语音转变规律、途径。为了从原理上说明语转规律和途径,他极其详尽地分析语音条理并以哲学理念结构新的框架,形成"古今音系",以共时的结构关系解释历时的变化。作为乾嘉之学的领袖,戴震对乾嘉学术乃至现代的语言学影响巨大。长期以来,主流一直认为传统语言学没有或缺乏理论,文章提出戴震音学实受到其哲学思想的系统指导,可对这一认识做出回应。